AIKI BUKIKAI PORTUGAL

Problemas no ombro, pescoço e coluna vertebral

2012-01-28T21:51:00.003Z

Mais uma achega para a saúde das articulações:

Começemos o ano precavidos...

2012-01-01T20:57:00.000Z

Já os chineses diziam...«Trata os músculos por «tu» e os joelhos por «senhor»...

De facto a articulação do Joelho é de extrema importância e devemos saber preservá-la.
Os seguintes videos dão-nos uma ideia desta importância:

Bom Natal e Próspero Ano Novo!

2011-12-24T14:33:00.001Z

Comemorar o Aniversário de O'sensei com semana temática

2011-11-29T23:29:00.000Z

Comemoração do Nascimento de O'Sensei

2011-11-14T17:56:00.001Z

No dia 14 de Dezembro de 1969 nasceu o fundador do Aikido, tendo falecido em 26 de Abril de 1969, tinha então 86 anos; um dos maiores mestres de sempre das artes marciais.

Uma figura extraordinária, que viu, ainda em vida, a sua arte ser reconhecida pelo imperador japonês como Tesouro Cultural do Japão.

Considerado como o último grande Samurai, podemos dizer que foi também um Mistico e um Filósofo. Para compreender profundamente a Arte que criou, tal só é possivel se após compreendermos a eficácia mecânica das técnicas por ele legadas perseguirmos também a compreensão da sua dimensão espiritual.

Esta compreensão «espiritual» das técnicas não se concretiza através da prática de qualquer acto xintoísta mas sim pela pesquisa da eficácia para lá da eficácia, acrescentando vários nívéis à prática:

»» da eficácia à eficácia sem nos ferirmos
»» da eficácia sem nos ferirmos à eficácia sem ferirmos o outro
»» da eficácia sem ferirmos o outro à eficácia da técnica preservando o outro ...

A forma como cada um procura esta eficácia para lá da eficácia é opção pessoal, seja pela prática de meditações ou de exercícios purificadores, seja pela tentativa de compreensão de artes complementares (marciais ou não). No entanto, uma coisa é certa: existem de fato vários nivéis, cada um preparando o seguinte, e o nivel da eficácia técnica é o mais baixo sendo o mais alto aquele que nos permite servir a Sociedade.

Existe aqui um paradoxo incrível: aprendendo a ferir alguém compreendemos a fragilidade da Vida Humana e percebemos que a devemos preservar.

Com este espírito em mente iremos a partir de 13 de Dezembro efectuar alguns Special Keiko comemorativos da Morte de O'Sensei Morihei Ueshiba, com o tema geral: Como ser eficaz protegendo o parceiro.

Locais dos Special Keiko:
13 de Dezembro de 2011: Sport Lisboa e Évora, em Évora, das 20h30 às 21h30 (gratuito);
16 de Dezembro de 201: GUS - Grupo União Sport, em Montemor-o-Novo, das 19h45 às 21h15 (gratuito);
17 de Dezembro de 2011: Sport Lisboa e Évora, em Évora, das 10h30 às 12h00 (10€) e das 16h às 18h, com exames de Kyu (caso existam candidatos).

Director Técnico Nacional
Jorge Costa

14º Estágio Nacional, dias 04 e 05 de Novembro 2011

2011-10-02T12:47:00.005+01:00

Dias definitivos do estágio. Pedimos desculpa pelas duas alterações anteriores...

3ª novidade

2011-09-15T22:24:00.000+01:00

Podemos neste momento adiantar então a terceira novidade.

Fazemos neste momento parte integrante do Internacional Sport Clube do Alentejo, em parceria com o Karate Goju Ryu da Jundokan, com o mestre Fábio Basílio, bem como outras actividades, tais como Futebol de Salão, Karting, Tai Chi Chuan (também leccionado pelo professor Jorge Costa) e em breve Basquetebol.

Qualquer sócio tem acesso às outras actividades, apesar das mesmas serem independentes dentro do clube.

Portanto, mais motivos para uma época mais forte.

Não, ainda não é a terceira novidade...

2011-09-10T15:26:00.003+01:00

Mais uma semana ou duas no máximo, e podemos dar a terceira novidade...
Para já apenas a confirmação do reinício dos treinos em Montemor-o-Novo no GUS .

Mesmos horários da época passada: 6ª feira entre as 19h30 e as 21h.

2ª Novidade da época

2011-08-31T23:23:00.000+01:00

Recomeçamos as aulas de Aikido - Aiki Bukikai no Sport Lisboa e Évora no dia 01/09/2011 com as crianças. Quanto às aulas de adultos recomeçamos na segunda-feira, dia 05/09/2011.

Temos novos horários para as aulas de adultos, enquanto que no caso das crianças mantemos os mesmos dias e horas.

CRIANÇAS
2ª feira das 19h às 19h45
5ª feira das 19h às 19h45

ADULTOS
3ª feira das 20h30 às 21h30
5ª feira das 19h30 às 20h30 (com sobreposição de 15minutos com a aula de crianças)
Sábados das 16h às 18h

Desta forma, e dado que as 4 vezes por semana disponibilizadas aos alunos adultos não estavam a ser usadas por nenhum dos alunos esta época resolvemos reduzir para 3 vezes por semana.

Brevemente: a terceira novidade da época!!!

A 1ª novidade da época...

2011-08-30T21:16:00.000+01:00

Um grande mestre é sempre um grande mestre...independentemente da arte

2011-08-20T17:05:00.001+01:00

Era realmente um grande mestre este Kyuzo Mifune!!!

Mais um video de Iwama com a Sensei Guerri em 2001

2011-08-14T19:32:00.002+01:00

Mais um vídeo com a Sensei Guerri a dar provas da sua técnica diante do mestre Saito Morihiro. A partir do minuto 7 até ao minuto 8 e meio; segue-se depois a demonstração de Kentaijo do Mestre.

Seis tipos de Técnica (Waza) na Prática do Aikido

2011-08-13T15:50:00.002+01:00

É nossa opinião que todos os alunos do mestre Saito, apesar dos pontos de vista diferentes, ou talvez por isso mesmo, podem ajudar-nos a compreender melhor o Aikido de Iwama.

Neste caso fica uma explicação do Sensei Corallini sobre os diferentes tipos de técnicas usadas no estudo do Takemusu Aiki.

Questões sobre as diferenças entre Oyo Waza e Henka Waza são muito frequentes, por essa razão é importante esclarecer algumas dúvidas relacionads com este assunto.

Kihon Waza é a “técnica básica”, a forma pura que é executada quando somos atacados ou agarrados firmemente. O Fundador recomendava estudar profundamente este nível - chamado Kotai - até à graduação de Sandan (3º Dan). No Kihon Waza quaisquer variações das técnicas são permitidas.

O Ki no Nagare Waza inclui todas as “técnicas fluídas”, ou seja, técnicas executadas em movimento. O Tori (aquele que recebe o ataque) funde-se com o ataque do Uke (quem ataca), ou segura-o e executa técnicas de controle ou de projeção sem qualquer interrupção até o fim. Existem diferentes níveis de Ki no Nagare Waza para cada série de técnicas. O-Sensei recomendava iniciar a prática de Ki no Nagare Waza de Sandan em diante.

Oyo Waza significa literalmente “técnicas aplicadas”, sendo estas utilizadas quando o Tori é atacado de uma forma muito particular ou «estranha», ou então por um oponente muito forte, ou ainda por um oponente mais alto ou mais baixo, tendo então que “adaptar” a técnica básica, sem variações significativas.

Henka Waza significa “variações de técnicas”. Estas técnicas devem ser consideradas como técnicas avançadas e só devem ser praticadas após as técnicas básicas (Kihon Waza) e as técnicas fluídas (Ki no Nagare Waza) estarem bem consolidadas. Na utilização destas técnicas é possível reconhecer qual o princípio da técnica de base (Kihon Waza) utilizado mas a execução da mesma é muito ou totalmente diferente da técnica original.

O Kanren Waza trata-se na realidade de uma série de técnicas “ligadas” ou contínuas. Isto quer dizer que quando o Tori executa uma técnica básica e, de repente, a situação se altera, ou o Uke reage de forma inesperada, ou quando cai e se levanta novamente, então o Tori é obrigado (pela necessidade) a aplicar uma outra técnica. Durante a execução do Kanren Waza mais de duas técnicas podem ser interligadas.

Kaeshi Waza significa literalmente “técnica de reação ou de resposta”. O Fundador considerava que estas técnicas eram secretas (Himitsu Waza) recomendando que as mesmas não fossem mostradas em público, só devendo ser ensinadas a um grupo de poucos alunos muito fiéis no fim de nossa vida de prática.
Esta tradição, não exclusiva do Aikido, advém do facto de um mestre, ainda que muito habilidoso, poderia correr o risco de enfrentar um oponente mais forte, ou até mesmo encontrar-se na dolorosa condição de ter de enfrentar um dos seus próprios alunos. Então, esta série de técnicas muito especiais representavam a última hipótese de Vitória e Sobrevivência.
As Kaeshi Waza são aplicados aproveitando o momento em que o oponente comete um erro ou hesita, e, se executadas de forma adequada, não permitem uma nova reação por parte do Uke.

É recomendado distinguir claramente estes tipos de técnicas, evitando confundí-las e misturá-las, pois só assim se pode preservar a tradição do Aikido.

Estamos de férias...

2011-08-07T18:30:00.003+01:00

Regressamos aos treinos no próximo dia 01/09/2011, quinta-feira às 19h00.
Aguardem pelas novidades!!!
Boas férias para todos.

Explicação de Stanlei Pranin sobre o Bukiwaza

2011-07-19T17:33:00.002+01:00

Merece ser escutado...

Uma pequena explicação de Hasso Gaeshi Uchi

2011-07-19T09:40:00.002+01:00

Special Keiko dia 31/07/2011

2011-07-12T23:14:00.002+01:00

O último Uchi Deshi de Ueshiba

2011-06-25T19:46:00.001+01:00

Kenji Shimizu, foi um dos mais novos e o último dos Uchi deshi de O´Sensei. Criou a sua própria escola, o Tendo Ryu Aikido. Muito interessante, semelhante ao Iwama Ryu, nesta fase da vida do Sensei.
Fica um video:

12º Estágio Nacional

2011-06-23T15:49:00.000+01:00

Para comemorar o encerramento da época 2010/2011.
Para informações sobre preços e local de ralização contactar professor Jorge Costa: 961639229 ou jorgeaiki_costa@iol.pt

Sensei GUERRI em Iwama

2011-06-19T14:45:00.000+01:00

Um video filmado em Iwama em 2001 onde se vê a Sensei Guerri aplicando técnicas de Aikido (os primeiros dois minutos). O Uke é o Sensei Tristão da Cunha.

Citaçao interessante esta!!

2011-06-13T08:50:00.000+01:00

"Você não é um ser humano que está passando por uma experiência espiritual. Você é um ser espiritual que está vivenciando uma experiência humana." Wayne W. Dyer

Fica a sugestão de alguns livros de Aikido que qualquer aikidoka deve conhecer:

2011-05-28T11:18:00.006+01:00

Tenho a certeza absoluta que esta lista peca por ser escassa pois muitos outros livros poderiam/deveriam ser adicionados.
Que esta lista seja a base para as vossas lista pessoais é apenas o que pretendemos!

BUDO - Ensinamentos do Fundador do Aikido de Morihei Ueshiba
Morihei Ueshiba traz nesse livro ilustrações e explicações sobre as técnicas descritas revelando toda a beleza dessa arte marcial.

Budo Training in Aikido de Morihei Ueshiba
Livro companheiro do anterior. Manual visual de técnicas do tempo do aikibudo.

Traditional Aikido: Volumes 1 a 5 de Morihiro Saito
Série de Livros publicados por Saito nos anos '70. Tecnicamente muito detalhada. Sem esta série dificilmente se compreenderá o aikido iwama style.

Takemusu Aikido: volumes 1 a 5 e Special Edition on Budo de Morihiro Saito
Série companheira da anterior. Uma visão renovada sobre a arte nos anos '90.
Aikido: its heart and appearance de Saito Morihiro 1976
Livro companheiro da Série Traditional Aikido, quase desconhecido para a maioria dos praticantes, mesmo os de Iwama.

As Raizes Secretas do aikido: Técnicas Secretas de uma antiga Arte Marcialde Shiro Omiya
O Daitoryu é um método de combate brutalmente eficiente, cujo desenvolvimento se deu há mais de mil anos, por membros da família imperial japonesa.

Dynamic Aikido de Gōzō Shioda
Livro de iniciação ao Yoshikan Aikido. Muito interessante.

Children and the Martial Arts: An Aikido Point of View de Gaku Homma
Na 1ª parte deste livro Gaku Homma descreve detalhadamente a forma como apreendeu o aikido e as ideias que foi desenvolvendo sobre esta prática, demonstrando através de exemplos de conversa que teve com vários pais que queriam pôr os filhos a «fazer uma arte marcial» as razões erradas para a prática. Na 2ª parte dá vários exemplos de exercícios com crianças acompanhados de desenhos explicativos.

Aikido for Kids de Laura Santoro, Jennifer Corso, Gerald F. Penca
Uma introdução ao aikido, arte originária do Japão e onde se demonstra como harmonizar o espirito com o mundo que nos rodeia.

A Arte da Paz de Morihei Ueshiba
Parece contraditório que este instrutor das academias militares de elite do Japão tenha criado o Aikido, que significa a arte da paz, que segundo ele, deve ser o ideal da vida humana. Mas o guerreiro teve, ao longo de sua vida, três visões que o levaram à convicção de que o caminho do guerreiro é o amor divino, esta a primeira revelação. Depois, o mestre viu que a arte marcial destina-se ao cultivo da vida, do conhecimento, da virtude e do bom senso e não deve ser desenvolvida como forma de dominar os outros. A última visão, em 1942, em plena barbárie da Segunda Guerra, mostrou-lhe que só o poder do amor pode impedir a matança entre os homens. O guerreiro passou a apregoar que não se deve lutar contra si mesmo, contra os outros ou contra o meio ambiente. As técnicas marciais, para ele, passaram a significar harmonia e não repressão. São estes ensinamentos preciosos que se concentram em A Arte da Paz.

O Espirito do Aikido de Kisshomaru Ueshiba
Este livro não só ilustra os movimentos básicos do aikido como também explica as ideias essenciais e filosóficas referentes à unidade entre corpo e mente.

The Essence of Aikido: Spiritual Teachings of Morihei Ueshiba, de Morihei Ueshiba e John Stevens
Colecção de textos de um dos maiores artistas marciais e lider espiritual do século XX.

Os Segredos do Aikido de John O. Stevens
Para aprofundar o conhecimento sobre a filosofia do aikido, baseado em textos e discursos do fundador.

The Heart of Aikido: The Philosophy of Takemusu Aiki de Morihei Ueshiba, Hideo Takahashi, John Stevens
O livro descreve as ideias essenciais de Morihei Ueshiba acerca da filosofia e espiritualidade desta arte a qual se baseia, espiritualmente, no xintoísmo: a importância da harmonia nas artes marciais; a promoção da paz através da dissipação de qualquer ataque usando essa mesma harmonia de movimentos e empatia; a divindade do verdadeiro Eu e do Universo.

A Filosofia do Aikido, de John Stevens
'A Filosofia do Aikido' é um guia de valor inestimável para os praticantes, tanto iniciantes quanto de níveis avançados, que desejam saber mais sobre o contexto em que o Aikido se desenvolveu e a importância do Aikido para o mundo

AIKIDO - O Caminho da Sabedoria - A TEORIA de Wagner J. Bull
Interessante explanação sobre a teoria do aikido, mesmo para quem não segue a linha deste mestre brasileiro.

Aikido and the Dynamic Sphere: An Illustrated Introduction de Adele Westbrook, Oscar Ratti
Uma forma diferente de teorizar sobre os principios do Aikido.

Xintoísmo de Bernard Marillier
Samurai de Bernard Marillier

Estes dois livros são importantes para compreender a cultura Japonesa

O codigo do Samurai de Daidoji Yuzan
Para compreender a filosofia e ética Samurai.

O Livro do Cinco Anéis de Myamoto Musashi
A Arte da Guerra de Sun Tzu
Dois livros de estratégia essenciais.

História do Japão de Kenneth Henshall
Uma história abrangente e uma forma nova de visitar a história Japonesa. Importante para compreender a mentalidade deste povo.

Ki in daily life de Koichi Tohei
Essencial para aprofundar as noções de ki e o o desenvolvimento de práticas para utilização desta energia.

Novo Site em...

2011-04-27T22:33:00.000+01:00

... http://aiki-bukikai.jimdo.com/

11º Estágio Nacional Aiki Bukikai

2011-04-21T22:57:00.000+01:00

Kaiten nage e Koshi Nage, Mae e Ushiro Waza.

Kumitachi.

Vem participar e descobre a força do Aiki Budo de Iwama.

O Pálido Ponto Azul

2011-04-14T22:22:00.001+01:00

A sabedoria de Carl Sagan, um grande Ser humano ...

Geração à rasca... porquê?

2011-03-28T22:16:00.000+01:00

Como me passaram, assim passo também.Subscrevo inteiramente esta posição, lida em
http://assobiorebelde.blogspot.com/2011/03/geracao-rasca-nossa-culpa.html
(Jorge Costa)

Geração à Rasca - A Nossa Culpa
Um dia, isto tinha de acontecer.
Existe uma geração à rasca?
Existe mais do que uma! Certamente!
Está à rasca a geração dos pais que educaram os seus meninos numa abastança caprichosa, protegendo-os de dificuldades e escondendo-lhes as agruras da vida.
Está à rasca a geração dos filhos que nunca foram ensinados a lidar com frustrações.
A ironia de tudo isto é que os jovens que agora se dizem (e também estão) à rasca são os que mais tiveram tudo.
Nunca nenhuma geração foi, como esta, tão privilegiada na sua infância e na sua adolescência. E nunca a sociedade exigiu tão pouco aos seus jovens como lhes tem sido exigido nos últimos anos.

Deslumbradas com a melhoria significativa das condições de vida, a minha geração e as seguintes (actualmente entre os 30 e os 50 anos) vingaram-se das dificuldades em que foram criadas, no antes ou no pós 1974, e quiseram dar aos seus filhos o melhor.
Ansiosos por sublimar as suas próprias frustrações, os pais investiram nos seus descendentes: proporcionaram-lhes os estudos que fazem deles a geração mais qualificada de sempre (já lá vamos...), mas também lhes deram uma vida desafogada, mimos e mordomias, entradas nos locais de diversão, cartas de condução e 1º automóvel, depósitos de combustível cheios, dinheiro no bolso para que nada lhes faltasse. Mesmo quando as expectativas de primeiro emprego saíram goradas, a família continuou presente, a garantir aos filhos cama, mesa e roupa lavada.
Durante anos, acreditaram estes pais e estas mães estar a fazer o melhor; o dinheiro ia chegando para comprar (quase) tudo, quantas vezes em substituição de princípios e de uma educação para a qual não havia tempo, já que ele era todo para o trabalho, garante do ordenado com que se compra
(quase) tudo. E éramos (quase) todos felizes.

Depois, veio a crise, o aumento do custo de vida, o desemprego, ... A vaquinha emagreceu, feneceu, secou.

Foi então que os pais ficaram à rasca.
Os pais à rasca não vão a um concerto, mas os seus rebentos enchem Pavilhões Atlânticos e festivais de música e bares e discotecas onde não se entra à borla nem se consome fiado.
Os pais à rasca deixaram de ir ao restaurante, para poderem continuar a pagar restaurante aos filhos, num país onde uma festa de aniversário de adolescente que se preza é no restaurante e vedada a pais.
São pais que contam os cêntimos para pagar à rasca as contas da água e da luz e do resto, e que abdicam dos seus pequenos prazeres para que os filhos não prescindam da internet de banda larga a alta velocidade, nem dos qualquercoisaphones ou pads, sempre de última geração.

São estes pais mesmo à rasca, que já não aguentam, que começam a ter de dizer "não". É um "não" que nunca ensinaram os filhos a ouvir, e que por isso eles não suportam, nem compreendem, porque eles têm direitos, porque eles têm necessidades, porque eles têm expectativas, porque lhes disseram que eles são muito bons e eles querem, e querem, querem o que já ninguém lhes pode dar!

A sociedade colhe assim hoje os frutos do que semeou durante pelo menos duas décadas.

Eis agora uma geração de pais impotentes e frustrados.
Eis agora uma geração jovem altamente qualificada, que andou muito por escolas e universidades mas que estudou pouco e que aprendeu e sabe na proporção do que estudou. Uma geração que colecciona diplomas com que o país lhes alimenta o ego insuflado, mas que são uma ilusão, pois correspondem a pouco conhecimento teórico e a duvidosa capacidade operacional.
Eis uma geração que vai a toda a parte, mas que não sabe estar em sítio nenhum. Uma geração que tem acesso a informação sem que isso signifique que é informada; uma geração dotada de trôpegas competências de leitura e interpretação da realidade em que se insere.
Eis uma geração habituada a comunicar por abreviaturas e frustrada por não poder abreviar do mesmo modo o caminho para o sucesso. Uma geração que deseja saltar as etapas da ascensão social à mesma velocidade que queimou etapas de crescimento. Uma geração que distingue mal a diferença entre emprego e trabalho, ambicionando mais aquele do que este, num tempo em que nem um nem outro abundam.
Eis uma geração que, de repente, se apercebeu que não manda no mundo como mandou nos pais e que agora quer ditar regras à sociedade como as foi ditando à escola, alarvemente e sem maneiras.
Eis uma geração tão habituada ao muito e ao supérfluo que o pouco não lhe chega e o acessório se lhe tornou indispensável.
Eis uma geração consumista, insaciável e completamente desorientada.
Eis uma geração preparadinha para ser arrastada, para servir de montada a quem é exímio na arte de cavalgar demagogicamente sobre o desespero alheio.

Há talento e cultura e capacidade e competência e solidariedade e inteligência nesta geração?
Claro que há. Conheço uns bons e valentes punhados de exemplos!
Os jovens que detêm estas capacidades-características não encaixam no retrato colectivo, pouco se identificam com os seus contemporâneos, e nem são esses que se queixam assim (embora estejam à rasca, como todos nós).
Chego a ter a impressão de que, se alguns jovens mais inflamados pudessem, atirariam ao tapete os seus contemporâneos que trabalham bem, os que são empreendedores, os que conseguem bons resultados académicos, porque, que inveja!, que chatice!, são betinhos, cromos que só estorvam os outros (como se viu no último Prós e Contras) e, oh, injustiça!, já estão a ser capazes de abarbatar bons ordenados e a subir na vida.

E nós, os mais velhos, estaremos em vias de ser caçados à entrada dos nossos locais de trabalho, para deixarmos livres os invejados lugares a que alguns acham ter direito e que pelos vistos - e a acreditar no que ultimamente ouvimos de algumas almas - ocupamos injusta, imerecida e indevidamente?!!!

Novos e velhos, todos estamos à rasca.
Apesar do tom desta minha prosa, o que eu tenho mesmo é pena destes jovens.
Tudo o que atrás escrevi serve apenas para demonstrar a minha firme convicção de que a culpa não é deles.
A culpa de tudo isto é nossa, que não soubemos formar nem educar, nem fazer melhor, mas é uma culpa que morre solteira, porque é de todos, e a sociedade não consegue, não quer, não pode assumi-la.
Curiosamente, não é desta culpa maior que os jovens agora nos acusam.
Haverá mais triste prova do nosso falhanço?
Pode ser que tudo isto não passe de alarmismo, de um exagero meu, de uma generalização injusta.
Pode ser que nada/ninguém seja assim.

Aikido - Hikitsuchi Michio

2011-03-23T22:02:00.000Z

O mestre Hikitsuchi, a par de Koichi Tohei, foi um dos dois 10º Dan do Aikido.

Não querendo ser muito insistente...

2011-03-16T19:49:00.000Z

...mas é realmente muito interessante...e por agora terminamos a série Shioda!

Acham que só em Jovem o mestre Shioda era impressionante?

2011-03-14T21:52:00.000Z

Vejam então estes dois videos:

Um impressionante Gozo SHIODA

2011-03-12T23:25:00.000Z

Do Kenjutsu ao Jujutsu

2011-02-20T14:19:00.000Z

Não há dúvida que a imagem vale mil palavras.

Para quem ainda tenha dúvidas que uma grande parte das técnicas de Aikido tem origem na ligação às armas, vejam esta demonstração do mestre Kondo, SOKE da Daito Ryu (Arte que originou o Aikido) e perceberão claramente porque é que o mestre Saito Morihiro dizia que o Shio Nage é a técnica que liga o Aiki Taijutsu ao Aiki Ken.

10º Estágio Nacional

2011-02-02T22:46:00.000Z

10º Estágio Nacional, programado para 18 e 19 de Fevereiro, sexta e sábado, respectivamente, em Montemor-o-Novo - GUS Grupo União Sport - e em Évora -SLE Sport Lisboa e Évora.

Compreender o encadeamento das secções é essencial para perceber o grande Kata escondido nos suburis e para compreender o grande ciclo que começa no choku tsuki e termina/recomeça no (tsuki final do) Migi Nagare Gaeshi Tsuki.

O'Sensei dizia: «...Quando tiveres dificuldade no taijutsu regressa às armas...»

Special Keiko de 13/12/2010

2011-01-05T22:54:00.000Z

Um pequeno exemplo da aula Special keiko de comemoração do nascimento de O'Sensei, em 13/12/2010.

Feliz Natal para todos!

2010-12-21T00:10:00.001Z

A Visão do Exame de Sandan Armas do Sensei Jorge Costa vista pelo Seu Uke, Sr. Gerald Gandelin.

2010-12-18T14:04:00.000Z

Le 3ème Mokuroku avec Jorge Costa

Ce samedi 13 novembre 2010 était l’objet du 3ème Mokuroku d’armes au stage de Ludwigshaffen. Sensei Patricia Guerri avait décidé de nous l’enseigner dans la tradition japonaise de l’Aikiken que lui a enseigné Saito Sensei : un ensemble de mouvements avec une signification associé à l’expression corporelle d’une intention. Sensei nous a toujours dit que ces cours étaient généralement l’objet du « Golden week » qu’organisait Saito Sensei chaque année.

A cette occasion Jorge Costa avait demandé à passer ce grade d’armes. J’ai ainsi eu la chance de servir de Uké à Jorge pour les 5 Kumitachi que nous avons pratiqués tout au long de la journée.

Sensei, qui voulait savoir si nous les avions bien compris, nous les a fait travailler sous forme arrêtée puis sous forme awase avec les variations (henka waza). En effet, il ne s’agit pas simplement de respecter un enchaînement connu d’avance mais d’y associer un état d’esprit déterminé dans la réalisation des mouvements de coupe, de parade, de maitrise ou de finalité qui est le dernier recours. En ce sens, le 5ème Kumitachi est quelque part mon préféré même si on ne doit pas avoir de préférence et une pratique égale de tous les mouvements.

Même si je dois encore travailler pour passer à mon tour ce 3ème Mokuroku, en tant que Uké, il s’agissait de le faire sans erreur et avec les bonnes intentions pour permettre à Jorge de s’exprimer pleinement. Après la pratique en petits groupes de chacun des Kumitachi, Sensei nous appelait Jorge et moi pour l’examen. Nous étions alors face à face avec les yeux des autres pratiquants rivés sur nous créant une certaine tension. Cependant, même si je gardais une certaine attention par rapport à mon environnement, ma concentration était focalisée sur mon Tori. Son regard et son attitude exprimaient la volonté de réussir. De mon côté, je me mettais dans un état d’esprit médiéval d’une situation où 2 personnes se rencontrent et vont s’expliquer au ken pour une raison inconnue. C’est peut-être pourquoi, ce jour là, le travail d’awase m’avait semblé particulièrement important. Et comme cela, du premier au 5ème kumitachi, Jorge a exécuté ces mouvements avec une grande maîtrise, sans erreur avec un excellent awase. Aussi bien pour Jorge que pour moi, ce 3ème mokuroku a été l’occasion d’une pratique très intéressante.

A l’issu de cet examen Sensei Patricia Guerri a décerné le 3ème Mokuroku à Jorge.

Linda Mensagem para ler e passar. Talvez possamos vir a ser mais felizes!

2010-12-02T21:57:00.000Z

Retirado de uma mensagem que nos foi enviada... Penso que ninguém se importará se a transcrever aqui na íntegra:

Dois homens, ambos gravemente doentes, estavam no mesmo quarto de hospital. Um deles podia sentar-se na sua cama durante uma hora, todas as tardes, para que os fluidos circulassem nos seus pulmões.
A sua cama estava junto da única janela do quarto.
O outro homem tinha de ficar sempre deitado de costas.
Os homens conversavam horas a fio. Falavam das suas mulheres, famílias, das suas casas, dos seus empregos, dos seus aeromodelos, onde tinham passado as férias...
E todas as tardes, quando o homem da cama perto da janela se sentava,passava o tempo a descrever ao seu companheiro de quarto todas as coisas que conseguia ver do lado de fora da janela.
O homem da cama do lado começou a viver à espera desses períodos de uma hora, em que o seu mundo era alargado e animado por toda a actividade e cor do mundo do lado de fora da janela.
A janela dava para um parque com um lindo lago. Patos e cisnes, chapinhavam na água enquanto as crianças brincavam com os seus barquinhos. Jovens namorados caminhavam de braços dados por entre as flores de todas as cores do arco-íris. Árvores velhas e enormes acariciavam a paisagem e uma tênue vista da silhueta da cidade podia ser vislumbrada no horizonte.
Enquanto o homem da cama perto da janela descrevia isto tudo com extraordinário pormenor, o homem no outro lado do quarto fechava os seus olhos e imaginava as pitorescas cenas.
Um dia, o homem perto da janela descreveu um desfile que ia a passar:
Embora o outro homem não conseguisse ouvir a banda, conseguia vê-la e ouvi-la na sua mente, enquanto o outro senhor a retratava através de palavras bastante descritivas..
Dias e semanas passaram. Uma manhã,a enfermeira chegou ao quarto trazendo água para os seus banhos, e encontrou o corpo sem vida, o homem perto da janela, que tinha falecido calmamente enquanto dormia.
Ela ficou muito triste e chamou os funcionários do hospital para que levassem o corpo.
Logo que lhe pareceu apropriado, o outro homem perguntou se podia ser colocado na cama perto da janela. A enfermeira disse logo que sim e fez a troca.
Depois de se certificar de que o homem estava bem instalado, a enfermeira deixou o quarto.
Lentamente, e cheio de dores, o homem ergueu-se, apoiado no cotovelo, para contemplar o mundo lá fora. Fez um grande esforço e lentamente olhou para o lado de fora da janela que dava, afinal, para uma parede de tijolo!
O homem perguntou à enfermeira o que teria feito com que o seu falecido companheiro de quarto lhe tivesse descrito coisas tão maravilhosas do lado de fora da janela.
A enfermeira respondeu que o homem era cego e nem sequer conseguia ver a parede. Talvez quisesse apenas dar-lhe coragem...

Moral da História:
Há uma felicidade tremenda em fazer os outros felizes, apesar dos nossos próprios problemas.
A dor partilhada é metade da tristeza, mas a felicidade, quando partilhada, é dobrada.
Se te queres sentir rico, conta todas as coisas que tens e que o dinheiro não pode comprar.
" O dia de hoje é uma dádiva, por isso é que o chamam de presente."

Não fiques com esta mensagem só para ti. Simplesmente, manda-a a todos os grandes Amigos!!!!!
Sê Feliz... com eles!

9º Estágio nacional Aiki Bukikai

2010-11-30T23:01:00.000Z

A descoberta dos 17 Kumijo ensinados à Sensei GUERRI pelo GRANDE MESTRE SAITO MORIHIRO.

LES ARMES DE L’AIKIDO PAR MAITRE PATRICIA GUERRI

2010-11-22T22:18:00.000Z

(Impressões de Claude Lambert, 3º Dan Taijutsu)

STAGE AIKIKEN ET AIKIJO A OGGERSHEIM

JORGE COSTA Y A OBTENU LE GRADE CONVOITE DE TROISIEME DAN

Les 13 et 14 Novembre, Maître Patricia GUERRI a enseigné le programme correspondant aux cinq Mokuroku d’Aikiken et Aikijo, en mémoire des fameuses Golden Weeks d’Iwama par SAITO Morohiro sensei.
Jorge COSTA a été admis à passer les épreuves de troisième dan (troisième Mokuroku) qu’il a dominé avec maîtrise.
Ce succès n’était pas évident car si les deux premiers grades sont donnés après une bonne pratique assidue, les grades supérieurs ne sont que très rarement décernés tant les exigences sont grandes.
Outre la réalisation satisfaisante des techniques, le respect des distances et un parfait awase avec l’autre, il est exigé du candidat qu’il possède l’esprit de l’Aikiken et Aikijo c’est à dire le pourquoi de chacun des éléments qui composent une technique. Ses gestes, ses postures et son visage doivent exprimer les différentes situations telles que l’attaque, la défense et les différents stades de la maîtrise. Plus de cinq erreurs de comportement du candidat sont éliminatoires.
Jorge COSTA a brillamment satisfait aux conditions. Les Sampai de Paris et d’Oggersheim le pensent y compris à celle, majeure, d’un rapport juste et fidèle au maître, dans la durée.
Les épreuves de Jorge ont suscité beaucoup l’intérêt des participants. Les Sampaï y ont trouvé une belle émulation et les nouveaux Kohai ont été convaincu de la beauté et de l’efficacité de l’Aikido, hérité de O Sensei à travers Saito sensei et aujourd’hui Maître Patricia GUERRI.
Bonne chance à Jorge pour pouvoir former des élèves dignes de lui et de son idéal.
Claude L. LAMBERT

Impressões do Estágio na Alemanha 2010 - pelo Prof. Jorge Costa

2010-11-21T10:34:00.000Z

4ª Feira, 10 de Novembro
Longa viagem que começou às 07h45 da manhã e onde cheguei à Pousda da Juventude onde fiquei alojado às 18h45, em Ludwigshaffen - Oggersheim. Foi essencialmete um dia passado a viajar.

5ª Feira, 11 de Novembro
A manhã serviu para espairecer com um longo passeio a pé. 3 horas a passear até um parque estatal, numa floresta próxima e regresso.
Após o Almoço e repouso estava na pousda à espera da Sensei e dos cerca de 15 franceses que a acompanhavam. Verdadeira surpresa, pois não estavam a contar com a minha presença ali.
Após um pouco de convívio com todo o grupo, o primeiro treino serviu para a Sensei mostrar numa hora um vasto leque de técnicas de kokyu nage, cerca de vinte, algumas das quais pouco conhecidas.
Após o treino jantámos num restaurante grego onde brincámos com a velocidade do serviço: era grego; só tinham 3 velocidades, devagar, devagarinho e parados.

6ª Feira, 12 de Novembro
Passeio em grupo a pé durante a manhã com vários colegas e amigos franceses, em Oggersheim. Havia um pequeno mercado na praça principal onde deu para comprar algumas lembranças.
O almoço decorreu no castelo em ruinas de Durk BadHeim. Para lá chegarmos tivemos de parar os carros a meio caminho, pois o castelo fica numa encosta, e subimos a pé cerca de 45min. Boa cozinha tradicional Alemã, com doses tradicionais (o que equivale a dizer grandes). Uma palavra de agradecimento ao nosso anfitrião alemão, Bernd Hassert, por todas as coisas boas que nos mostrou.
Regresso a Ogersheim seguido de um pouco de repouso pois já se avizinhava o segundo keiko do estágio, o qual versou a correcção do Shodan Mokuroku Aikiken Aikijo. Um aluno do professor Bernd fez o exame.
Após o keiko fomos jantar a um restaurante italiano na praça principal. Boa comida!
Após a saída do restaurante, o grupo de franceses, neste momento já eram dezoito pois mais três chegaram neste dia, juntamente com a Sensei , e eu mesmo, rumámos todos à Pousada para um convívio final, onde a Sensei explicou teoricamente o Sandan Mokuroku Aiki Ken Aikijo.

Sábado, 13 de Novembro
O primeiro treino da manhã foi dedicado à correcção do Nidan Mokuroku Aikiken Aikijo, nomeadamente a correcção do Kata 31 e do Kata 13. No final fizeram exame a Srª Margot e o sr Norbert, os quais passaram.
As restantes três horas e meia, ao longo do dia, mais o meu exame de Sandan Mokuroku Aikiken Aikijo, repartido, foram de grande intensidade.
O almoço foi num restaurante mongólico-chinês não muito longe do local do estágio: uma boa opção com comida saborosa e a preços bastante acessíveis.
Na parte da tarde após o final do keiko passei o meu exame de Sandan Bukiwaza bem como os outros propostos a exame passaram os seus Shodan e Nidan Bukiwaza.
O jantar foi feito num interessantíssimo restautrante alemão com um buffet self service de alta qualidade. Excelente festa!

Domingo, 14 de Novembro
Prática intensa do Ki Musubi no Tachi. Para mim uma excelente oportunidade de aprofundar o conhecimento desta série, para outros foi a descoberta da genialidade de O'Sensei. Espectacular, é só o que me ocorre dizer.
Seguiu-se uma série de 8 Tachi Dori Kokyu Nage bem interligados.
No segundo treino desta manhã, e último do estágio, foi o momento par aaprofundar o 31 no Jo Kata Kumijo até ao nº 18. terminámos o estágio com a revisão das várias formasde Happo Giri Ken.
Considero uma experiência interessantíssima um estágio só de armas. A REPETIR!!!

Após a partida de todos os praticantes, restaram a Sensei, O sr. Bertrand LeProvost, o Sr. Caude Lambert e eu. Fomos todos convidados a lanchar em casa do Sr. Bernt, aluno de Bernd Hassert, e a passear pela bonita cidade de Speyer. Ao fim do dia fomos jantar em casa da Srª. Margot Romich, esposa do nosso anfitrião Bernd Hassert, o qual nos brindou com um petisco culinário de veado e uma especácular sopa de abóbora dentro da mesma. Foi para mim uma excelente oporunidade para fortalecer laços com este simpático casal alemão.

2ª feira, 15 Novembro
Regresso a Portugal que a saudade da família aperta!...

Primeiras impressões do Estágio Internacional da Alemanha 2010

2010-11-17T22:45:00.000Z

Algumas fotos do estágio na alemanha.

Em cima, penúltima técnica do exame de sandan do professor Jorge Costa, variação controlando fígado e antebraço do uchi tachi, Gerald Gandelin.

Ao centro, tachi dori, variação de Kokyu Nage do Go no Kumitachi.

Embaixo, uma das fotos de grupo.

Em breve mais informação sobre o estágio será disponibilizada.

Informação sobre aula de crianças de 11 de Novembro

2010-11-09T15:56:00.000Z

No próximo dia 10 de Novembro, quarta-feira o professor Jorge Costa partirá para a Alemanha, regressando no dia 15 de Novembro, segunda-feira.
Esta viagem prende-se com a participação num Estágio Internacional Aiki Bukikai na Alemanha, em Ludwigshaffen, cerca de 80Km de Frankfurt, ministrado pela Sensei Patricia Guerri, 7º Dan Aiki Taijutsu, 5º Dan Aiki Buki Waza (Aiki Ken Aiki Jo).
Por essa razão as aulas de crianças ficarão sem efeito na próxima quinta-feira, dia 11 de Novembro, quer na Escola Salesiana de Évora quer no Sport Lisboa e Évora.
A aula de crianças no Sport Lisboa, na próxima segunda-feira, dia 15 de Novembro será assegurada pelo professor Paulo Pina, 2º Dan Aiki Taijutsu.
Relativamente à aula de crianças de terça-feira dia 16 de Novembro, na Escola Salesiana de Évora, a mesma já será novamente assegurada pelo Professor Jorge Costa, 4º Dan Aiki Taijutsu, 2º Dan Aiki Buki Waza (Aiki Ken Aiki Jo).

Aikido na vida

2010-11-03T21:44:00.000Z

E porque Aikido não são apenas técnicas mas também Aikido é harmonia na vida.
Eis aqui um belo exemplo de como fazer rir sem ofender, fazer rir sem recorrer à «violência», usando a inteligência e a subtileza, na realidade como as técnicas de aikido: inteligentes e subtis...

Já em 1851 o Chefe Seattle alertava para a ganância do homem branco....

2010-10-30T23:25:00.000+01:00

Em 1851, Seattle, chefe dos Suquamish e outras tribos indígenas americanas enviou uma carta considerada como sendo uma das mais bonitas e profundas declarações a favor do meio ambiente que já foram escritas.

A cidade de Seattle recebeu o nome desse chefe, cujo discurso foi a resposta a um tratado proposto pelo presidente americano tentando persuadir os indígenas a venderem dois milhões de acres por US$ 150,000.00 (cento e cinquenta mil dólares americanos).

O texto da resposta do Chefe Seatle distribuído pela ONU ( Programa para o Meio Ambiente) e aqui publicado na íntegra, tem sido considerado, através dos tempos, como um dos mais belos e profundos pronunciamento já feitos a respeito da defesa do meio ambiente.

RESPOSTA DO CHEFE SEATTLE AO PRESIDENTE DOS ESTADOS UNIDOS -1854

Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra?
Essa ideia parece-nos estranha.
Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água, como é possível comprá-los?
Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo.
Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa,
cada clareira e insecto a zumbir são sagrados na memória e experiência de meu povo.
A seiva que percorre o corpo das árvores, carrega consigo as lembranças do homem vermelho.
Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vão caminhar entre as estrelas.
Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra, pois é a mãe do homem vermelho.
Somos parte da terra e ela faz parte de nós.
As flores perfumadas são nossas irmãs, o cervo, o cavalo, a grande águia são nossos irmãos.
Os picos rochosos, os sulcos húmidos nas campinas, o calor do corpo do potro e o homem - todos pertencem à mesma família.
Portanto, quando o Grande Chefe em Washington manda dizer que deseja comprar nossa terra, pede muito de nós.
O Grande Chefe diz que nos reservará um lugar onde possamos viver satisfeitos.
Ele será nosso pai e nós seremos seus filhos.
Portanto, nós vamos considerar sua oferta de comprar nossa terra. Mas isso não será fácil.
Esta terra é sagrada para nós.
Essa água brilhante que escorre nos riachos e rios não é apenas água, mas o sangue de nossos antepassados.
Se lhes vendermos a terra, vocês devem lembrar-se de que ela é sagrada, e devem ensinar às suas crianças que ela é sagrada e que cada reflexo nas águas límpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranças da vida de meu povo.
O murmúrio das águas é a voz de meus ancestrais.
Os rios são nossos irmãos, saciam nossa sede.
Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas crianças.
Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nosso irmãos, e seus também.
E, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicarem a qualquer irmão.
Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes.
Uma porção de terra para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra coisa, pois é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra, aquilo que necessita.
A terra não é sua irmã, mas sua inimiga e, quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se incomoda.
Arranca da terra aquilo que seria de seus filhos e netos.
A sepultura de seu pai e os direitos de seus filhos são esquecidos.
Trata a sua mãe, a terra, e seu irmão, o céu, como coisas que possam ser compradas, saqueadas, vendidas como carneiros ou enfeites coloridos. Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto.
Eu não sei, os nossos costumes são diferentes dos seus.
A visão de suas cidades fere os olhos do homem vermelho.
Talvez seja porque o homem vermelho é um selvagem e não compreenda.
Não há um lugar quieto nas cidades do homem branco.
Nenhum lugar onde se possa ouvir o desabrochar das folhas na primavera ou o bater das asas de um insecto.
Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e não compreendo.
O ruído parece somente insultar os ouvidos.
E o que resta da vida se um homem não pode ouvir o choro solitário de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, à noite?
Eu sou um homem vermelho e não compreendo.
O índio prefere o suave murmúrio do vento, encrespando a face do lago, e o próprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.
O ar é precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o mesmo sopro - o animal, a árvore, o homem, todos compartilhamos o mesmo sopro.
Parece que o homem branco não sente o ar respirar.
Como um homem agonizante há vários dias, é insensível ao mau cheiro.
Mas se vendermos nossa terra ao homem branco, ele deve lembrar que o ar é precioso para nós, que o ar compartilha seu espírito com toda a vida que mantém.
O vento que deu ao nosso avó seu primeiro inspirar também recebe seu último suspiro.
Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem mantê-la intacta e sagrada, como um lugar onde até mesmo o homem branco possa ir saborear o vento açucarado pelas flores dos prados.
Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra.
Se decidirmos aceitar, imporei uma condição: o homem branco deve tratar os animais desta terra como seus irmãos.
Sou um selvagem e não compreendo qualquer outra forma de agir.
Vi um milhar de búfalos apodrecendo na planície, abandonados pelo homem branco que os alvejou de um comboio que passava.
Eu sou um selvagem e não compreendo como é que o fumegante cavalo de ferro pode ser mais importante que o búfalo, que sacrificamos somente para permanecermos vivos.
O que é o homem sem os animais?
Se todos os animais se fossem, o homem morreria de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontece com o homem.
Há uma ligação em tudo.
Vocês devem ensinar às suas crianças que o solo a seus pés é a cinza de nossos avós. Para que respeitem a terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com as vidas de nosso povo.
Ensinem às suas crianças o que ensinamos às nossas, que a terra é nossa mãe.
Tudo o que acontece à terra, acontecerá aos filhos da terra.
Se os homens cospem na terra, estão cuspindo em si mesmos.
Isto sabemos: a terra não pertence ao homem: o homem pertence à terra.
Isto sabemos: todas as coisas estão ligadas como o sangue que une uma família.
Há uma ligação em tudo.
O que ocorrer com a terra recairá sobre os filhos da terra.
O homem não tramou o tecido da vida; ele é simplesmente um de seus fios.
Tudo o que fizer ao tecido, fará a si mesmo.
Mesmo o homem branco, cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, não pode estar isento do destino comum.
É possível que sejamos irmãos, apesar de tudo.
Veremos.
De uma coisa estamos certos – e o homem branco poderá vir a descobrir um dia: nosso Deus é o mesmo Deus. Vocês podem pensar que O possuem, como desejam possuir nossa terra, mas não é possível.
Ele é o Deus do homem vermelho e Sua compaixão é igual para o homem vermelho e para o homem branco.
A terra lhe é preciosa e feri-la é desprezar o seu criador.
Os brancos também passarão: talvez mais cedo que todas as outras tribos.
Contaminem suas camas, e uma noite serão sufocados pelos próprios dejectos.
Mas quando de sua desaparição, vocês brilharão intensamente, iluminados pela força do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razão especial lhes deu o domínio sobre a terra e sobre o homem vermelho.
Esse destino é um mistério para nós, pois não compreendemos que todos os búfalos sejam exterminados, os cavalos bravios sejam todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnados do cheiro de muitos homens, e a visão dos morros obstruída por fios que falam.
Onde está o arvoredo?
Desapareceu.
Onde está a águia?
Desapareceu.
É o final da vida e o início da sobrevivência.

8º ESTÁGIO NACIONAL AIKI BUKIKAI

2010-09-26T22:02:00.000+01:00

UMA PALAVRA SOBRE A ETIQUETA

2010-09-06T14:14:00.000+01:00

Quando comecei a minha prática de Aikido nunca poderia ter imaginado a força desta Arte. Ensinou-me a ver o quotidiano com outros olhos; ensinou-me que o quotidiano também é Aikido e que a forma como um Homem Educado se comporta serve para o Dojo e serve para o dia-a-dia.
O verdadeiro objectivo da Etiqueta marcial é a sobrevivência; não gerar o conflito; aprender a minimizar o potencial de conflito através de uma atitude educada, e educada aqui também significa praticada, educando o espírito na atitude correcta.
Com a prática do Aikido aprendemos a conhecer-nos melhor, física, mentalmente e espiritualmente, e, consequentemente, tornamo-nos mais exigentes com as nossas atitudes e acções. Compreendemos que temos uma responsabilidade e um ensinamento a passar às gerações vindouras, no Aikido e na vida, pois a cultura é o que nos distingue da barbárie. O tesouro cultural do Aikido é responsabilidade de transmissão de Sempai a Kohai. Esta atitude na transmissão de conhecimentos também deve ser transposta para o quotidiano, onde a nossa responsabilidade é igual. Ao invés, e em complemento, a responsabilidade do Kohai é aprender, preservar e, se possível melhorar.
A etiqueta do Budo deve ser entendida fora do dojo de forma a tornar-se uma segunda pele, de forma natural. A ideia não é desenvolver uma atitude de servilismo, mas uma atitude educada, alerta, carregada de Zanshin. Desta forma podemos aprender a prestar atenção ao Universo que nos rodeia e a fazermos parte do mesmo de forma consciente e natural.
A etiqueta passa nesse momento de uma atitude educada a uma atitude «natu-ral», em harmonia com as leis naturais, pois só com essa harmonia podemos sobreviver; ninguém sobrevive destruindo o universo que o rodeia, tal não é ecologicamente viável. E para sermos naturais temos de ser justos: utilizar os recursos na proporção justa, não desperdiçar energia nem tentar ludibriar a natureza, pois em última análise seremos nós os prejudicados.
Com esta mesma ideia deve ser praticado o Aikido: usar o movimento justo, sem desperdício de energia e com honestidade, sem segundas intenções, pois o parceiro aperceber-se-á de tal e reagirá também com atitude ludibria. Dessa forma alguém sairá prejudicado, se não os dois.
Eis pois como a Etiqueta serve o propósito da sobrevivência, pois tal como na prática das técnicas também no dia-a-dia havendo falsidade nas intenções, tentativas de mistificação, seremos prejudicados pois receberemos sempre aquilo que damos.
A etiqueta marcial dá-nos indicações comportamentais que com o tempo iremos compreender e aceitar como algo que foi desenvolvido pelos nossos antepassados de forma a sobreviverem, caso contrário como teriam as artes marciais chegado até nós?
O meu conselho: sigam as «leis naturais» presentes nas técnicas; se dói, para quê resistir e forçar, por que não absorver essa dor e transformá-la em força. Se aplico uma técnica e sinto resistência devo prosseguir usando a força ou devo ser como a água e procurar um caminho alternativo? Terei eu o direito de usar força para obrigar o parcei-ro a seguir a minha vontade, magoando-o? Ou devo compreender a força da água?
Existem vários tipos de energia yin e yang as quais se complementam. Se usar-mos apenas força não aprendemos a suavidade, se usarmos apenas a suavidade não teremos energia. Devemos compreender por isso as leis do corpo humano para poder-mos conduzir o parceiro sem ir contra ele, isto é, contra o universo que nos rodeia. Tal-vez por essa razão O’Sensei dissesse:
«Quando alguém me ataca simplesmente viro-lhe as costas pois ao atacar-me ataca o Universo impunemente, e não se pode atacar o Universo impunemente. Ao atacar-me já perdeu.»
O nosso Reigi (etiqueta) deve pois ser Natural, seguidor das Leis Universais, sobre as quais devemos meditar e aplicar.
Perceber isto é perceber a responsabilidade de mostrar esse caminho. E a responsabilidade de quem aprende connosco a trilhar o caminho é mostrá-lo a quem vier depois.
A Etiqueta só tem sentido se existir esta noção de compromisso implícita, transmitir o que se recebeu e receber o que é transmitido.
Se o Sempai se limitar a dar (e deve dar sem pensar em receber) e nada receber em troca ficará vazio; se o Kohai se limitar a receber, rapidamente ficará empanturrado, pois não partilhou. Devemos pois todos aprender a ser justos e a respeitarmo-nos, e a respeitarmos os papéis de cada um.
Deve existir pois uma atitude de compromisso entre o dar e receber do Sempai e do Kohai, do Yudansha e do Mudansha, poie é dessa forma que se constrói a Harmonia de caminharmos conjuntamente. Assim seremos mais fortes.

O’Sensei dizia:
«Estarmos em Harmonia com a Sociedade e com o Mundo para que possamos melhorá-lo.» Ou como disse a Saito Sensei quando este se lhe apresentou pela primeira vez em Iwama: «Irei ensinar-te a Servir a sociedade com o Aikido.»

Para terminar, e para que possamos realmente compreender a importância da etiqueta, fecho com uma frase do mestre Saito, a qual prova que este aprendeu bem a lição da etiqueta passada pelo fundador.

«Um Homem Educado é um Homem Alerta!»

Recomeço

2010-08-24T21:22:00.000+01:00

Vimos por este meio informar todos os interessados que as aulas de Aikido - Aiki Bukikai recomeçam dia 06 de Setembro de 2010.
Tal como esxplicado na entrada anterior, nessa segunda-feira começaremos com a primeira aula de crianças desta nova época, após a qual se iniciará a primeira aula de adultos.
Já na terça-feira iniciaremos a novidade das aulas de goshi' yo no te.
As aulas de quarta-feira em Montemor comecarão lá mais para a frente e serão atempadamente publicitadas aqui no blog.
Quanto às aulas avançaadas de sábado começam no sábado, dia 11 de Setembro.
Esperamos empenho por parte de todos os que fazem parte do nosso grupo.
Um grande abraço Aiki.

Professor Jorge Costa

Nova Época...Nova Vida!

2010-08-22T17:53:00.000+01:00

Estamos quase no final das férias! Esperamos que as tenham passado bem e em boa companhia!
Estamos prestes a iniciar uma nova fase do Aikido em Évora. A partir deste ano passaremos a disponibilizar novos horários e práticas.
As aulas de crianças, no Sport Lisboa e Évora passam a decorrer às segundas e quintas feiras a partir das 19 horas.
Quanto às aulas de adultos, tambén no Sport Lisboa e Évora, passam a ser constituidas por módulos. Desta forma o praticante pode adaptar a prática às suas necessidades e personalidade.
Para os que querem «apenas» aprender a defender-se temos os módulos de Tai Jutsu (técnicas sem armas) e Goshin' yo no Te (defesa pessoal baseada no aiki jujutsu). Para quem «só quer» Aikido temos os módulos de Taijutsu e Buki Waza (técnicas com armas do aiki); Para quem quer aprofundar o Aikido e a sua aplicação prática pode conjugar os módulos de Taijutsu, Buki Waza e Gonshin' yo no Te; para quem quer estudar o Aikido na sua plenitude pode praticar os quatro módulos: Tai Jutsu, Buki Waza, Goshin'yo no Te e Yudansha Waza (práticas avançadas de cinto negro).
Sugiro que dêem uma vista nos novos horários.
Além destas aterações iremos introduzir novidades ao nivel dos exames: só quem praticar , no mínimo, os módulos de Taijutsu e Buki Waza poderá propôr-se a exame, pois não tem lógica ser de outro modo. A nossa escola chama-se Aiki Bukikai - Escola de Armas do Aiki; dessa forma, e logicamente, só poderá fazer exame e graduar-se o praticante que for assíduo nesses dois módulos.
As aulas de crianças e os exames de crianças incluirão esses dois módulos.
Relativamente ao exames dos adultos vamos regressar ao sistema de 10 Kyus preconizado pelo falecido mestre Saito Sensei pois consideramos, após termos experimentado vários modelos, que este método criado pelo grande mestre continua a ser o melhor para aprender profundamente o AIKI.
Serão facultadas informações detalhadas aos praticantes no decorrer das aulas.
Com um grande abraço Aiki, despeço-me com um «Até já!»
Cá vos esperamos para nos fazermos ao caminho!

Final das aulas de crianças na época de 2009/2010

2010-06-26T20:13:00.000+01:00

Caros Pais
a próxima segunda-feira será a última aula de crianças desta época pois o professor Jorge Costa não poderá nas próximas duas semanas assegurar atempadamente essas mesmas aulas.
Desse modo terminaremos a nossa época de Aikido infantil a 28 de Junho.
Iremos recomeçar em Setembro, na primeira semana, com novo horário.
Se tudo correr bem as aulas de Aikido da nossa escola Aiki Bukikai irão ter lugar à mesma no Sport lisboa e Évora em dois dias da semana e ficarão com o sábado livre.
Para finais de Agosto ficarão com os novos horários definitivos que serão publicados aqui no Blog...
Boas Férias, e já agora boa feira de S. João!

Saito Morihiro em Iwama, 1992

2010-06-25T22:27:00.001+01:00

7º Estágio Nacional Aiki Bukikai

2010-06-19T00:19:00.000+01:00

Não era Só O'Sensei que dizia sermos uma só família

2010-05-26T21:20:00.000+01:00

Para meditar!

É de facto muito importante compreendermos todos que somos uma só família debaixo das estrelas...

Se tiver dificuldade em visualizar por inteiro clique em http://www.youtube.com/watch?v=QlpB3PKZ9pU&feature=player_embedded

Fotos estágio 2010

2010-05-07T23:54:00.000+01:00

Aqui ficam então 2 links com fotos do estágio internacional de 2010 realizado em Évora:
Adultos
http://picasaweb.google.pt/jorgecosta8/Estagio2010#

Crianças
http://picasaweb.google.pt/jorgecosta8/EstagioKids#

Para desfrutar...

Para meditar enquanto professores e enquanto pais

2010-04-19T23:03:00.000+01:00

Agradecimentos

2010-04-15T14:35:00.000+01:00

Os nossos mais sinceros agradecimentos à Sensei Guerri por este magnífico estágio.
O professor Jorge Costa considerou-o um dos melhores 3 estágios internacionais a que já foi, sendo que dois dos três foram com o falecido mestre SAITO Morihiro.
A Sensei Guerri em mensagem enviada ao prof. Jorge Costa, com data de 14-04-2010 agradece a todos a participação no estágio com particular relevo para o nosso companheiro Hélder Passinhas e esposa Vera por toda a hospitalidade demonstrada, bem com ao Paulo Pina e ao Manuel Nunes pelo apoio.
Além destes agradecimentos, dos quais o prof. Jorge Costa faz também seus, agradecemos particularmente ao Mário Chaínho e ao Claude Lambert pelo apoio monetário e ao José Luis Vitorino pelo apoio, mesmo sem ter conseguido participar no estágio, como era seu desejo (as melhoras...).
Sabemos que mais poderia ter sido feito, e por isso temos de trabalhar mais e melhor para que no próximo ano tudo corra ainda melhor.
Um grande obrigado a todos!

6º dia de estágio

2010-04-13T01:08:00.000+01:00

O dia começou de forma calma com vários passeios pedonais pela cidade...
Uma vez mais, um agradecimento ao Manuel Nunes que pôs à nossa disposição a sua arte, o seu saber e o seu espaço gourmet...
Após o pesseio pedonal citadino um complemento com o seu equivalente campestre veio a calhar: Visitámos um dos nossos ex-libris pré-históricos com 7000 anos, o Cromeleque dos Almendres!
No regresso a Évora, a Sensei despediu-se de bons amigos onde passou bons momentos: uma vez mais os nossos sinceros agradecimentos para o Hélder Passinhas e sua esposa Vera!
O trabalho do último dia, neste special Keiko final, foi de uma intensidade única.
Jo Nage utilizado como possíveis variações aos Kumi Jo e trabalho de Jo Dori.
Com muita pena nossa o estágio está no fim.
Amanhã será o regresso a Lisboa e au revoir!!!
Vai deixar saudades!...

5º dia de Estágio

2010-04-13T00:59:00.000+01:00

Este foi o dia grande do Estágio, tecnicamente falando, com um programa intenso.
Começámos com trabalho de Tachi dori, para completar o trabalho de Buki Waza feito na sexta-feira, e que iria ter continuação no período da tarde deste mesmo dia.
Este trabalho de tachi dori foi executado tendo em vista mais de uma forma de efectuar uma dada técnica desde a posição han mi em que o executante da técnica de desarmamento de ken recebe o ataque, sem precisar de mudar o han mi para executar essa mesma técnica.
Após o tachi dori, uma incrível aula de ushiro waza: variadíssimos ataques em ushiro para execução de Kote Gaeshi.
De tarde, uma espetacular aula de bukiwaza com revisão dos kumitachi estudados 6ª feira e com o aprofundamento do estudo do 4º e 5º kumitachi com henka wazas.
Garantidamente posso afirmar que foi o melhor estágio a que assisti, descontando os do mestre Morihiro Saito.
O dia terminou com um bonito convivio de fim de estágio na Adeguita do Farrobo (obrigado Manuel)...

4º dia de Estágio

2010-04-13T00:50:00.000+01:00

Um bom programa neste dia.
Após um bom pequeno almoço, chegámos ao Estágio com vontade de trabalhar. Começámos com trabalho sobre Nage Waza com diversas técnicas de Kokyu Nage, Irimi, Kote Gaeshi. Foi realmente um verdadeiro prazer ver a Sensei e todos os alunos presentes no estágio a trabalharem com a motivação e entusiasmo demonstrados.
Logo a seguir, uma pausa de uma hora com uma das actividades mais bonitas do estágio: uma aula de crianças dada pela Sensei... Magnífico! Petizes e graúdos completamente cativados pela qualidade técnica e de ensino da nossa Mestra Patricia Guerri.
Para finalizar o programa da manhã «atacámos» as técnicas de osae e katame previstas no programa onde foram demonstradas e praticadas algumas variações pouco conhecidas.
Após um excelente almoço, no bar do clube, rumámos à vila de Cuba para concretizarmos um sonho antigo da Sensei Guerri: ver uma tourada portuguesa. Sonho cumprido. Experiencia que não vai esquecer!
De regresso a Évora o jantar ocorreu na companhia do nosso bom camarada Paulo e no seu excelente restaurante Pina.

3º dia de Estágio

2010-04-12T09:15:00.000+01:00

A Sensei decidiu cortar o cabelo, «... pois mesmo uma senhora na casa dos 60 gosta de se sentir bonita...».
Parte da manhã foi passada no cabeleireiro. Não só a Sensei mudou o visual como o prof. Bertrand, marido da Sensei, aproveitou a deixa para «ficar mais leve».
Seguiu-se um pouco de passeio pela cidade de Évora e por volta das 12h30 dirigimo-nos para o Restaurante Pina, na Garraia, para um almoço de grande qualidade, acompanhados do nosso amigo Hélder Passinhas.
Após o almoço seguimos caminho até ao Fluviário de Mora, local de grande interesse cientifico, bem conseguido e apelativo.
Após uma pausa para café e conversa seguimos viagem por esses campos fora até Montemor-o-Novo onde fizemos um excelente treino de Buki Waza em que estudámos os primeiros três Kumi Tachi e Henka Waza... Excelente, repito!!!
Por fim um bom Jantar no Restaurante o Montado com um bom convívio.

2º dia de Estágio

2010-04-08T15:31:00.000+01:00

Começámos o dia com um bom pequeno almoço: café, sumo de laranja natural (quase directamente da árvore), pão, compotas e bolo folar.

Na companhia do nosso valente amigo Hélder seguimos para a Comenda Grande passando pela Igrejinha, onde fizemos uma excelente prova de degustação de vinhos onde intercalámos um excelente Hermitage,e o seu «irmão» Crozes-Hermitage, com os alentejanos Comenda Grande, Polémico da C.G. e Comenda Grande Tinta Caiada, edição limitada. Impressionante como os nossos alentejanos ombreiam com grandes vinhos franceses, podendo mesmo ensinar-lhes duas ou três coisas. Impressionante também a cordialidade e a hospitalidade do Sr. Nuno Noronha (um bem-haja).

A convite do amigo Hélder Passinhas e sua esposa, Vera, lá tivemos de «fazer o esforço» de atacarmos o restante cozido de Javali, bem acompanhados com os tintos alentejanos da Comenda Grande que trouxemos connosco (oferta do Sr. Nuno Noronha) e de um vinho licoroso de Borba.

Após tão lauto repasto uma boa sesta veio a calhar para descansar do longo dia anterior e desta manhã «pesada».

Logo mais teremos o treino especial de futari dori, o qual certamente será um óptimo começo de Estágio.

1º dia do Estágio de Abril 2010

2010-04-08T00:33:00.000+01:00

A sensei chegou hoje...
O avião chegou a horas, mas, infelizmente, como por vezes acontece no Aeroporto de Lisboa, espera-se e desepera-se pela bagagem fora de formato, pelo que saimos de Lisboa já às 16h30.
Como manda a tradição do «bom alentejano», parámos em Vendas Novas para desfrutar do «ex-libris» comestível desta região: as bifanas do café Boavista (continuam excelentes; nem sei se haverá outra assim).
Chegados a Évora deixamos os acompanhantes da Sensei nas instalações superbas da Estalagem da OSMOPE e rumámos a casa do Sensei Jorge Costa para um café.
Pouco depois, a convite do nosso grande amigo Hélder Passinhas o qual com a sua amável esposa Vera nos receberam em sua casa e nos deram a honra e o privilégio de enchermos as nossa papilas gustativas com os maravilhosos sabores rurais de um cozido de javali, bem regado com excelentes vinhos da herdade da defesa, entre outros.
Muito Obrigado pela excelente noite, Hélder!
Muito Obrigado pela excelente noite, Vera!
Depois ...cama, porque amanhã o dia é longo e começa com comparação de vinhos franceses com os bem conhecidos comenda grande...

Plano do Estágio de Abril de 2010 com a Sensei Patricia Guerri

2010-04-04T17:19:00.000+01:00

É o seguinte o programa de Estágio deste ano:

6ª Feira, dia 09 de Abril de 2010 em Montemor – Grupo União Sport
19h15m às 20h30m: Buki Waza (Kumitachi + Henka)

Sábado, dia 10 de Abril de 2010 em Évora – Sport Lisboa e Évora
09h45m às 10h45m: Taijutsu – Nage Waza
11h00m às 11h045: Aiki Kids (convém estarem presentes às 10h45 para a foto)
12h00m às 13h00m: Taijutsu – Osae/Katame Waza

Domingo, dia 11 de Abril de 2010 em Évora – Sport Lisboa e Évora
10h00m – 11h15m: Tachi Dori
11h30m – 12h45m: Ushiro Waza
16h30m às 18h00m: Buki Waza (Kumi Tachi + Henka, continuação)

Special Keikos em Évora - Sport Lisboa e Évora
5ª Feira, 8 de Abril de 2010 às 19h30m com trabalho de Futari Dori
2ª Feira, 12 de Abril de 2010 às 19h30m com trabalho de Jo Dori e Jo Mochi Nage.

Além do treino temos a diversão e o companheirismo. Quem quiser pode acompanhar a Sensei :

5ª Feira 8 de Abril de 2010, começa com visita à Adega da Comenda Grande em Vale Pereiro e
Almoço no Restaurante a Garraia pelas 13h30; Jantar no SLE após o Special Keiko;

6ª Feira 9 Abril 2010 com almoço em local a combinar e jantar no Restaurante o Montado, Praça Mártires da Liberdade, em Montemor-o-Novo, após o Keiko;

Sábado 10 Abril 2010 com almoço no SLE às 13h15, após o keiko; visita à Vila de Cuba e Tourada na mesma Vila; Jantar em local a definir;

Domingo 11 Abril 2010 com almoço no SLE após o keiko e Jantar de fim de Estágio na Adeguita do Farrobo;

Segunda-feira 12 abril 2010 com almoço em local a definir e Jantar no SLE após o special keiko.

Terça-feira 12 de Abril de 2010 com almoço no Restaurante Chinês Portão Dourado, Rua do Raimundo, às 13h, antes da partida para o Aeroporto de Lisboa.

Novo site

2010-03-29T23:34:00.000+01:00

Novo site em http://aikibukikai-portugal.webs.com/

4º Estágio Internacional em Abril de 2010

2010-01-22T23:52:00.000Z

Boas Festas !

2009-12-21T17:17:00.001Z

6º Estágio Nacional Aiki Bukikai

2009-12-03T21:08:00.000Z

Para comemorarmos o 126º Aniversário nada melhor do que um estágio nacional, neste caso o 6º da escola Aiki Bukikai.

Para miúdos e graúdos, qualquer praticante de Aikido é benvindo...

Repetimos a dose

2009-12-03T21:05:00.000Z

Ainda que de forma mais humilde «repetimos a dose» com a organização da 1ª workshop inter estilos de Évora, organizada pela ATKRS.

Foi no fim de semana seguinte, sábado 28 de Novembro no Pavilhão D. Bosco: Tae Kwon Do, Judo, Aikido e Kick Boxing...

Bem-hajam por esta iniciativa!

13º FIAM da Associação Amizade portugal Japão

2009-11-26T22:27:00.000Z

FIAM - Festival Internacional de Artes Marciais

decorreu em Évora no passado fim de semana.
O nosso grupo de Aikido representou a FPA - Federação Portuguesa de Aikido no evento.
Foi bastante interessante ver os trabalhos das várias artes marciais japonesas representadas internacionalmente: mestres Alan Rudock (Aikido), Jacques Fonfréde (Chanbara), Terry Wingrove (Karate Jutsu), Yves Thélen (Aiki Karate-do), e os portugueses José Patrão (Karaté-do Shotokai), Jorge Costa (Aikido - escola Aiki Bukikai) e Paulo Brinca (Jogo do Pau).

Muito Interessante...
A repetir...

Encontros Marciais em Évora

2009-11-14T09:38:00.000Z

No próximo fim-de-semana, 20, 21 e 23 de Novembro, realizar-se-à em Évora o 13º Festival Internacional de Artes Marciais da AAPJ (Associação Amizade Portugal Japão), intergrado nas comemorações do 45ª Aniversário da Introdução do Karaté-do em Portugal.

Programa do Festival

Programa dos estagios
Pode ser visto no seguinte endereço: http://www.cao.pt/ onde se pode encontrar no link Estágios da informação de entrada.
Para os atletas que quiserem participar no evento o preço do mesmo será de 23€ os 3 dias, ou 13 € um só dia.

No sábado 28 de Novembro irá ocorrer outro conjunto de estágios de artes marciais, desta vez a nivel local com as várias modalidades da cidade.
Mais informações em: http://docs.google.com/gview?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=124c69fc3ee19243&mt=application%2Fpdf&url=http%3A%2F%2Fmail.google.com%2Fmail%2F%3Fui%3D2%26ik%3Db4814bb557%26view%3Datt%26th%3D124c69fc3ee19243%26attid%3D0.1%26disp%3Dattd%26realattid%3Df_g1o4tqvc0%26zw&sig=AHIEtbR16XKF6sc6teu5NRJAmpaWEKDNRg&pli=1

REINICIO ACTIVIDADES

2009-08-21T21:45:00.001+01:00

Dia 1 de Setembro de 2009 recomeçam as actividades da escola Aiki Bukikai em Évora, na sede social do Sport Lisboa e Évora, Av Pedro Àlvares Cabral, nº 41.
O Aikido Clube de Évora, clube de praticantes que promove esta forma de praticar Aikido, informa todos os interessados, actuais ou futuros praticantes, que as aulas de Aikido dadas pelo professor Jorge Costa, Representante Nacional da Sensei PAT. GUERRI, se manterão nos mesmos horários:

CRIANÇAS
2ª feira: 19h00 às 19h45m
Sábado: 17h15m às 18h

ADULTOS
2ª feira: 19h30m às 21h
3ª feira: 20h às 21h
5: feira: 19h30m às 21h
Sábado: 16h30m às 18h

Aguardamo-vos com entusiasmo para iniciarmos esta nova época com um bom espírito AIKI.

Total Presenças

2009-07-29T19:42:00.000+01:00

Aqui fica a informação do total de presenças dos alunos aiki Bukikai: Sport Lisboa e Évora (crianças e adultos); Montemor e salesianos (adultos).

Condolências

2009-07-27T22:01:00.000+01:00

Em nome de todo o grupo Aiki Bukikai expressamos ao professor Humberto Afonso as nossas sentidas condolências por este momento dificil do falecimento do seu pai, acontecimento sempre trágico, mais ainda devido às difíceis circunstâncias em que ocorreu: a organização do primeiro estágio com o sensei Paollo N. Corallini em Portugal pela escola Katsugen Kai.
Esperamos que todos os que rodeiam o prof. umberto Afonso lhe possam servir de âmparo.
O Grupo Aiki Bukikai envia um caloroso abraço Aiki na esperança de que o falecido possa rapidamente ascender aos céus e encontre a Paz.
Em nome do grupo, assina
Jorge Costa
(Representante para Portugal da escola Aiki Bukikai)

Assembleia Geral da AAS

2009-07-19T17:52:00.000+01:00

Realizou-se ontem a Assembleia Geral da AAS, associação à qual estamos vinculados.
Foram aprovadas por unanimidade as contas do biénio anterior, Foram aprovados por unanimidade os novos estautos da Associação com algumas alterações, os quais serão colocados no site dentro em breve. Foi eleita por unanimidade a lista N.
Parabéns à nova direcção e continuação de um bom trabalho!

Convocatória da Assembleia Geral da AAS

2009-07-10T19:41:00.000+01:00

Link para a informação: http://www.aikideai.com/article.php?sid=376

Link para programa da Lista N: http://aikibukikai.portugal.googlepages.com/ProgramaListaNcandidataaosrgosSociai.pdf

Todos os alunos da escola Aiki Bukikai devem tentar comparecer nesta Assembleia Geral uma vez que também nós fazemos parte da Associação de Aikido do Sul...

Estágio de fim de época da escola Aiki Bukikai Portugal

2009-06-15T17:25:00.001+01:00

A todos os interessados informamos que a nossa próxima actividade será o estágio de fim de época que costumamos efectuar no primeiro fim de semana de Julho.

Do programa do estágio constará Buki Dori (desarmar armas: bokken, jo e tanto), Tachi Waza (kumi tachi e kumi jo), Taijutsu (nage waza e osae/katame waza) Jyu Waza e exames de Kyu.

O início será dia 3 de julho, sexta-feira, no GUS - Grupo União Sport, em Montemor o Novo, pelas 19h30. O segundo dia é o «dia forte», com aulas de armas no Cromeleque dos Almendres a partir das 9h da manhã e taijutsu (juntamente com o jyu waza e exames) à tarde, às 16h30m no Sport Lisboa e Évora, em Évora. No terceiro dia regressaremos ao belíssimo espaço natural e mágico que é o cromeleque, para finalizarmos o Estágio com mais um treino de armas, também a começar às 9h da manhã.

Estágio Internacional de fim de época em Paris

2009-06-11T17:36:00.000+01:00

Foi uma experiência muito interessante.
Logo a começar pela viagem: foi chegar e abalar logo após o estágio...
Quinta-feira, dia 4 de Junho, aterrámos no Charles de Gaulle bem a tempo de descansar da viagem de avião, ou pelo menos assim o pensávamos. Havia obras em todas as auto-estradas ao redor de Paris, excepto na que vinha do Aeroporto Charles de Gaulle. Resultado: deparámo-nos com uma das maiores filas de trânsito da nossa vida. 2 horas para andarmos cerca de 5 quilómetros. Assim que entramos em Paris, e seguindo o GPS do Claude fomos desembocar na rotunda da Gambetta. Resultado: o pior engarrafamento dentro de uma rotunda que já vi, cerca de 300 carros e 6 polícias à tona, sem saberem como desbloquear a situação. Falta de respeito por todo o lado, cada um passava por onde queria, as motas safavam-se passando por cima dos passeios, por dentro das esplanadas dos «bistros».
Seguindo o GPS do Claude fomos dar a várias ruas em obras. Resultado: andamos às voltas e regressamos à malfadada rotunda mais duas vezes. Resultado: peguei num «GPS de papel» (um mapa, bom velho mapa) e fomos ter ao Dojo, 45 minutos antes do treino começar.
Após o treino onde só foram executadas técnicas em TAISO fomos todos jantar num restaurantre chinês perto.
Regressámos ao Dojo para a delegação portuguesa (Jorge Costa, Alexandre Barahona, Mário Chaínho e Manuel Nunes) comemorar com a Sensei Guerri, seu marido, Bertrand, Claude e Gael o reencontro, com um bom vinho branco alentejano: um óptimo Foral de Évora bem fresco.
No segundo dia as peripécias começaram com o Claude, com o qual fui ver um aeródromo onde é sócio. Lá comemos, e durante o almoço, na esplanada, veio um cãozinho dizer ao Claude quem mandava ali. Resultado: fez um chichi na bolsa de documentos que o Claude tinha pendurada na cadeira.
Os outros andaram por Paris a passearem.
Chegamos todos cedo e todos ao café para um pequeno convívio antes do treino.
Após o treino de Kentaijo a Sensei e mais alguns colegas franceses fizeram-nos companhia ao Jantar, num restaurante chinês perto da casa do Claude.
Sábado, 6 de Junho, o dia forte: Armas, Taijutsu e Jyu waza. Os meus parabéns ao Stephan pelo excelente Jyu Waza com que nos brindou.
Acabado o treino da tarde, e após as despedidas e lamentos de não podermos ficar para o jantar de estágio (no dia seguinte, Domingo, o professor Jorge Costa tinha uma demonstração de Aikido) apanhámos o comboio em Louveciennes direito a La Défence, onde mudamos de linha. Aqui o comboio a apanhar, directo ao terminal 2 do Aeroporto, atrasou-se meia-hora pois havia atrasos devido à final de Rugby de França. Chegados ao terminal 1 tivemos de mudar para outro comboio que se atrasou quase 20 min. Resultado: quando chegámos à porta de embarque faltavam 10 minutos.
Finalmente assentados no avião, descolámos.
A refeição que nos serviram foi péssima, não sabemos bem o que comemos. O professor Jorge Costa disse que a fome era tanta que acabou por repetir 3 vezes aquela refeição algo intragável, acompanhada de um vinho branco, para disfarçar.
Chegados a Portugal, estávamos a prepararmo-nos mentalmente para um grande atraso, mas fomos surpreendidos pela velocidade e eficiência da Groundforce do Aeroporto de Lisboa, ao menos uma vez.
Conclusão: foi uma experiência muito interessante, a repetir, mas com mais tempo para as viagens e com menos obras em Paris, eh eh :-)

Estágio Internacional de fim de Época em Paris

2009-06-03T16:45:00.000+01:00

A partir de amanhã e até sábado o nosso sensei Jorge Costa, 4º Dan, juntamente com outros 3 alunos da escola Aiki Bukikai representarão o nosso país no estágio internacional de fim de época em Paris.

Este estágio, o qual a sensei Guerri realiza todos os anos, é O ESTÁGIO...

Quer dizer, neste estágio de fim de época são confirmadas todas as graduações de todos os praticantes presentes através dos famosos JYU WAZA contra vários atacantes.

Além de toda a intensidade das técnicas básicas que serão trabalhadas serão efectuadas passagens de Dan e confirmadas outras.

A todos os que não puderam ir a Paris este ano esperamos que a vida pessoal e profissional o permita no próximo ano.

A próxima entrada deste blog será feita após o regresso...

Até já!

Fotos do Estágio 2009 em Portugal

2009-05-28T23:04:00.000+01:00

Já podem ser vistas algumas das fotos do 3º Estágio Internacional da escola Aiki Bukikai em Portugal, no seguinte link
http://picasaweb.google.pt/jorgecosta8/EstagioInternacional2009 #

Resultados do Estágio

2009-05-14T14:35:00.001+01:00

Os resultados deste 3º Estágio Internacional da Escola Aiki Bukikai foram os pretendidos por todos os praticantes, não só nacionais como pelos nossos colegas alemães e franceses.
O nível técnico do evento foi muito bom, foram percorridos todos os grupos técnicos do Aikido:
Taijutsu:
Nage waza, Osae Waza, Ushiro Waza, Jyu Waza;
Buki Waza:
Ken e Jo no Suburi, Kata 6, Kata 13 e Kata 31, Kumi Jo, Kumi Tachi.

Ao nível dos alunos propostos a exame de SHODAN (Sr. Blair Evans), NIDAN (Srs. Paulo Pina e Alexandre de Barahona) e YONDAN (Sr. Jorge Costa) de TAIJUTSU não podia ter corrido melhor pois todos cumpriram.

Esperamos que todos tenham colhido bons frutos e que o trabalho e aperfeiçoamento técnico siga agora em crescendo.
A todos esperamos novamente reencontrar no próximo estágio em 2010.

Info sobre refeições e horários do estágio 2009

2009-05-05T23:58:00.000+01:00

Refeições com a Sensei Guérri nos seguintes locais:

5ª Feira 7 Maio 2009
Almoço no Restaurante a Garraia

Jantar no Sport Lisboa e Évora
______________________________________________________________________

6ª Feira 8 Maio 2009
Almoço na casa do pessoal da Tyco
Rua Conde da Serra da Tourega, perto da universidade

Jantar no Restaurante o Montado, Praça Mártires da Liberdade
______________________________________________________________________

Sábado 9 Maio 2009
Almoço Sport Lisboa e Évora

Jantar na casa do pessoal da Tyco

Rua Conde da Serra da Tourega, perto da universidade
______________________________________________________________________

Domingo 10 Maio 2009
Almoço no Restaurante o Montado, Praça Mártires da Liberdade
______________________________________________________________________

Segunda-feira 11 Maio 2009
Jantar no Sport Lisboa e Évora

HORÁRIOS

6ª Feira, dia 08 de Maio de 2009

Montemor – Grupo União Sport

19h30m às 21h00m: Buki Dori

Sábado, dia 09 de Maio de 2009

Évora – Cromeleque dos Almendres
10H00m às 11h00m: Bukiwaza – Ken
Évora – Sport Lisboa e Évora
11h45m às 13h00m: Taijutsu – Nage Waza

Évora – Sport Lisboa e Évora
16h30m às 17h30m: Taijutsu – Osae/Katame Waza
Évora – Sport Lisboa e Évora
17h30m – 18h00m: Exames de Dan

Domingo, dia 10 de Maio

Montemor – Grupo União Sport
10h00m às 11h00m: Buki Waza – Jo
Montemor – Grupo União Sport
11h15m às 12h15m: Taijutsu – Nage waza

AULAS EXTRAS:

5ª feira 7 Maio às 19h30m no Sport lisboa e Évora

2ª feira 11 Maio às 19h30m no Sport lisboa e Évora

PREÇOS DO ESTÁGIO E AULAS EXTRAS

Estágio Completo, FPA: 50€

Estágio Completo, não FPA: 55€

Só uma aula do Estágio: 20€

Estágio Completo, FPA + aulas extra: 65€

1 aula extra fora do estágio oficial: 15€

2 aulas extra fora do estágio oficial: 20€

Citações IV

2009-04-30T23:20:00.000+01:00

"(...)Devo confessar-te, meu amigo, que não vejo grande diferença entre ideias e palavras. Para dizê-lo claramente, não tenho grande opinião das ideias. Prefiro as coisas. Aqui neste barco, por exemplo esteve um homem que foi o meu antecesssor e mestre, um homem santo, que durante muitos anos apenas acreditou no rio e em nada mais. Ele apercebeu-se que a voz do rio lhe falava e aprendeu com ela, ela educou-o e ensinou-o, o rio era para ele um deus, durante muitos anos não soube que cada vento, cada nuvem, cada ave, cada escaravelho, eram igualmente divinos, que sabiam e podiam ensinar-lhe tanto como o rio que venerava. Mas quando este santo partiu para a floresta sabia tudo, sabia mais do que tu e eu, sem mestres, sem livros, apenas porque acreditara no rio."
Herman HESSE in Siddharta
Colecção Mil Folhas - Público 2002

"Não deixes de ouvir
a voz pura
de um ribeiro
que corre sem parar
caindo sobre as rochas"
Morihei UESHIBA in A Arte da Paz
Coisas de Ler 2005

Citações III

2009-04-29T11:57:00.000+01:00

"O universo é o nosso maior mestre, o nosso melhor amigo. está sempre a ensinar-nos a Arte da Paz.
Estuda a forma como a água corre pelo ribeiro de um vale, lenta e suave, livre por entre as rochas. Tudo - as montanhas, os rios, as plantas e as árvores, devem ser teus mestres. A sabedoria do mundo está contida nos livros, e estudando as palavras dos sábios, inúmeras novas técnicas podem ser criadas. Estuda e treina, e depois põe em prática os teus progressos. A Arte da Paz á a arte de aprender em profundidade, a arte de se conhecer a si próprio."
Morihei Ueshiba, in A Arte da Paz
Coisas de Ler, 2005

"Habituai-vos a olhar e a escutar a vida da Natureza: as pedras, as plantas, os animais mas sobretudo os quatro elementos e as diferentes formas pelos quais eles nos aparecem (...) Há tantas coisas a observar e interpretar! Mas vós não prestais atenção e por isso viveis num mundo cuja realidade permanece completamente desconhecida para vós. Estais mergulhados nele todos os dias da vossa vida, mas ele permanece desconhecido para vós, é-vos estranho, não compreendeis a sua linguagem."
Omraam Mikhael Aivanhov, in As revelações do fogo e da água
Edições Prosveta

Citações II

2009-04-25T22:15:00.000+01:00

"O treino diário na Arte da Paz permite que a tua entidade divina brilhe cada vez mais. Não te preocupes com o certo e o errado dos outros. Não sejas calculista nem ajas de forma pouco natural. Mantém o teu espírto concentrado na Arte da Paz e não critiques outros professores ou tradições A Arte da Paz nunca restringe nem oprime nada. Abraça todos e purifica tudo.
"Ueshiba Morihei, in "A Arte da Paz"
Coisas de Ler Edições lda. , 2005

"Se trabalhardes sobre a harmonia para a formar, a viver e a propagar, não será necessário que vos ocupeis de cada virtude, de cada qualidade em particular(...) porque isso exige muito tempo. Uma vida inteira talvez não chegue(...).
(...)concentrai-vos, antes, na harmonia e, a um tempo, ela fará germinar todas as virtudes.
"Omraam Mikhael Aivanhov, in "Harmonia e Saúde"
Edições Prosveta, 1987

Citações

2009-04-23T15:33:00.000+01:00

"A ARTE da PAZ começa contigo. Trabalha em ti e naquilo que concerne a ARTE da PAZ. Toda a gente possui um espírito que pode ser aperfeiçoado, um corpo que pode ser treinado, um caminho adequado a percorrer. Não estás aqui por outra razão que não seja cumprires a tua divindade interior e manifestar a tua luz interior. Insere a paz na tua vida e depois aplica a ARTE a tudo aquilo que encontrares."
Ueshiba, Morihei, in "A Arte da Paz"
Coisas de Ler Edições lda. 2005

"Aquele que jamais consegue flor nem fruto foi o que plantou mal a sua semente e a sua árvore não cresceu. Tem de corrigir-se então, e dar mais esforço e maior inteligência; regar tudo com uma nova chuva de humildade."
Jorge Angel Livraga, in "Pensamentos de JAL"
Nova Acrópole, 1983

"A matéria é como uma pequena ondulação neste tremendo oceano de energia, a qual tem uma estabilidade relativa e é manifesta... E na verdade para além desse oceano poderá estar um oceano ainda maior... a última fonte é incomensurável e não pode ser captarda pelo nosso conhecimento."
David Bohm, in "Einstein e Buda - Palavras comuns, 2002"

"A mente Universal é como um grande oceano, com a superfície agitada e vagas à superfície, mas permanecendo inalteradea no fundo."
Buda, in "Einstein e Buda - Palavras comuns, 2002"

Sensei Pat. Guerri - 7º DAN

2009-04-03T18:10:00.001+01:00

Temos o prazer de informar que a nossa mestre de referência, Patricia Guerri Sensei, atingiu o nível de 7º DAN.

Os nossos parabéns por tal e desejos de continuação pelo bom trabalho técnico e pelo ensino e transmissão do seu vasto repertório, o qual estamos ávidos por voltar a receber no próximo mês de Maio (ver entrada anterior).

3º Estágio Internacional da Escola Aiki Bukikai de Portugal

2009-02-26T10:06:00.001Z

Nos próximos dia 8, 9 e 10 de Maio realizar-se-à o 3º Estágio Internacional da Escola ASiki Bukikai em Portugal.
Além da presença do aikidokas portugueses contaremos com a presença de colegas franceses e Alemães.
Comparece e descobre o método da nossa escola...

Boas Festas

2008-12-24T15:57:00.000Z

Depois falaremos das teorias…

2008-10-04T23:11:00.000+01:00

Uma das grandes ilusões de quem pensa praticar uma arte marcial reside no facto de pensar que ao fim de pouco tempo já saberá defender-se de um ataque real. Esta ilusão, muito perigosa, esbarra na realidade do dojo e na dificuldade da execução perfeita da técnica. Esta execução perfeita de uma técnica de defesa na rua, em condições de extremo stress será difícil de concretizar e é necessário algo mais que a mera técnica. Assim, a ilusão de nos sabermos defender, transposta para a rua pode dar a quem a possui um excesso de confiança irreal, que no final pode terminar mal, com danos físicos reais para o iludido.
O problema de uma agressão real é precisamente o seu realismo, e a maior parte das vezes quem a exerce está habituado às consequências do seu uso, sejam físicas ou morais, e até de transformação da personalidade, não falando já das consequências legais, que muitas vezes são deliberadamente ignoradas, por não serem respeitadas.
Quem tem por hábito obter coisas de outrem através do recurso à violência, não o faz porque um belo dia se lembra de ir roubar alguém. Fá-lo porque devido ao meio social agressivo onde viveu ao longo de anos foi «sendo moldado» para sobreviver. Esta sobrevivência manifesta-se de várias formas, entre as quais a capacidade de receber e gerar violência, passando esta capacidade a ser algo natural, uma espécie de segunda pele.
A questão que podemos colocar é: «Será capaz uma pessoa com uma vida normal, em ambientes relativamente civilizados, capaz de receber e gerar este tipo de violência?»
Acredito que muito dificilmente, pois não é em dois ou três meses que alguém aprende a defender-se, uma vez que o próprio processo de defesa é um processo que implica muitas vezes o desencadear de certas doses de violência, necessária à preservação da nossa própria integridade físicae da nossa própria vida.
Este processo leva tempo, pois são necessários meses, e, nalguns casos, mesmo alguns anos para aprendermos a aceitar as consequências morais do uso indispensável dos diversos graus da violência.
A vantagem moral do praticante do Budo, em relação a quem usa de violência para obtenção de algo, e que dadas as condições de vida que viveu não se apercebe da moralidade dos seus actos, é que vai desenvolvendo esta capacidade de gerar violência em ambiente controlado apercebendo-se, ao fim de algum tempo, do paradoxo das artes marciais: o uso da violência na resolução de situações de conflitos físicos leva-nos à compreensão da necessidade da não-violência porque passamos a compreender a preciosidade da vida humana, e do quão fácil é terminá-la.
No entanto a questão permanece: «Numa situação de conflito real seremos capazes de gerar e receber violência?»
Depende do quão avançamos na compreensão do processo marcial das técnicas, e do quão iludidos estamos em relação à eficácia das mesmas.
Concluindo: temos de treinar mais de forma a criarmos processos automatizados que nos permitam uma auto-defesa eficaz. Depois falaremos das teorias…

Tese/Antítese/Síntese …

2008-10-01T22:04:00.000+01:00

Há bem pouco tempo tive acesso a filmagens de aulas em que participei nos momentos iniciais da minha prática de Aikido.
Havia realmente algumas coisas que eram bem diferentes relativamente ao que hoje vemos no tatami…
Naquele tempo, para começar, não havia qualquer seguro desportivo obrigatório. Ainda assim, e se bem que não estejam relacionados tais factos, havia muito poucos acidentes. A realidade da altura, onde todos estávamos mentalmente mais predispostos a gerar e a receber alguma violência, alertava-nos para o perigo do próprio treino e para a possibilidade de nos magoarmos. Hoje, paradoxalmente existe mais violência, ou pelo menos uma extremização do uso da mesma por uma minoria da sociedade, e uma menor consciencialização do perigo inerente às técnicas, em oposição à capacidade que havia então para compreendermos mais conscientemente a perigosidade das técnicas que executávamos. E hoje, apesar de existirem os seguros desportivos obrigatórios e outras condições, raramente constato um grau de motivação e paixão semelhante ao da época.
Naquela altura não existia uma F.P.A. (Federação portuguesa de Aikido) tal como é hoje reconhecida, com utilidade pública e inerentes apoios e reconhecimento estatais. Existiam grupos independentes, de costas viradas uns para os outros. Nos últimos anos tem havido uma tentativa enorme da parte da F.P.A. em aproximar as diferentes escolas e práticas, no que penso ser um bom caminho. Considero que houve uma clara evolução positiva neste sentido, no entanto penso, e sei, que se pode fazer ainda mais neste sentido de aproximação, pois independentemente de todas as escolas terem uma linha orientadora todos os praticantes podem beneficiar dos ensinamentos de vários bons mestres. Para que tal seja realidade é necessário que os líderes das diversas escolas trabalhem neste objectivo evitando o isolamento dos grupos que conduzem.
Antes havia um número crescente de praticantes nas artes marciais. O Aikido em particular era novidade, estava na moda. Hoje as modas e as novidades são os computadores, as consolas de jogos, os telemóveis e MP3, ou MP4…
As pessoas sentem-se menos predispostas à actividade física. O paradoxo desta situação é que há alguns anos atrás a situação da criminalidade violenta era menos visível e havia uma maior vontade (séria) por parte dos praticantes que desejavam aprender a defender-se; actualmente estamos mais expostos à criminalidade violenta e o futuro praticante quer aprender a defender-se sem esforço, ou então procura algo mais «espiritual», para desanuviar o espírito.
Quando iniciei a minha prática de Aikido, em 1992, encarávamos o professor como alguém que dava o seu melhor para nos ajudar a evoluir no Caminho, por vezes percebíamos que o fazia inclusive a expensas da sua vida familiar. Hoje, a sensação que tenho, enquanto professor, é a de que boa parte das novas gerações de praticantes encaram o professor como um «empregado» (passe a expressão), pois paga-se (uma mensalidade) e queremos ser servidos. O que não percebem é que servido sempre foram, pois o professor é o, ou deve ser, o maior Uke dentro do Dojo. No entanto, os alunos não se devem limitar a ser servidos, devem aprender, por sua vez, a servir também. O que era normal na altura em que comecei a descobrir a Etiqueta Marcial era o sentimento de Obrigação Moral (não de Obrigação «Imposta») de ajudar o professor em retribuição pelos ensinamentos que este nos passava sobre a Técnica Marcial e sobre a Vida. O praticante de hoje, em troca do pagamento efectuado, parece-me muitas vezes mais obrigado e preocupado em exigir ao professor do que em retribuir.
A questão que se coloca é que a actividade do Aikido é uma escola de valores que ultrapassa, ou deve ultrapassar, a questão pecuniária. O professor, que sendo humano, como todos nós, e por isso não isento de errar, deve ser encarado como alguém a quem devemos ajudar pois ele está a dar o seu melhor para nos ajudar a evoluir no Caminho que escolhemos trilhar em conjunto. A maior Alegria para um professor é ver que o seu Aluno o ultrapassou. Isto é sinal de que o Aluno era «constituído de bom material» e que o professor, qual artesão, soube trabalhar este material ajudando-o a alcançar o seu máximo potencial.
Mas neste mundo materialista de hoje será possível retomarmos tais valores?
É hora de meditarmos sobre esta questão e sobre as diferenças, algumas negativas, outras positivas, que conseguimos identificar. Devemos tentar perceber o que mudou e o que deve voltar a mudar. É isso que nos ensina a Lei da Tese/Antítese/Síntese:

Tudo tem o seu contrário,
E eventualmente será experimentado,
Mas a síntese, o Caminho do meio,
Dará o melhor resultado.

O valor do sacrifício no Budo

2008-09-25T18:39:00.000+01:00

Nos tempos que correm há uma grande evolução ao nível da tecnologia em todas as vertentes da sociedade. Em oposição, pelo menos no Ocidente, há uma desvalorização da espiritualidade. Esta situação promove uma extremização da prática da espiritualidade. Este fenómeno é transversal a todas as áreas da sociedade.
Quanto mais bens materiais possuímos mais fraqueza de espírito tendemos a demonstrar pois existem cada vez menos situações que nos testam diariamente. Nas artes do Budo verificamos que este padrão é cada vez mais recorrente. É cada vez mais fácil aceder à tecnologia colocada ao serviço das artes marciais, o que leva o praticante a concentrar-se mais neste aspectos em detrimento do desenvolvimento do esforço pessoal em situações desvantajosas. A tecnologia colocada ao serviços das Artes Marciais, principalmente as de competição, tende a promover mais o aspecto económico da indústria em que as Artes Marciais se estão a tornar, nomeadamente ao nível das grandes federações, do que o aspecto do desenvolvimento da pessoa.
O que se nota cada vez mais é a falta de austeridade na vida diária, a qual se reflecte na falta de austeridade na prática marcial, o que leva à existência de um número cada vez mais decrescente de praticantes de qualidade nas artes do Budo.
Não deixa no entanto de ser paradoxal o número crescente de praticantes em algumas escolas de artes marciais. Se contudo analisarmos as condições de tal aumento de praticantes verificamos que existem apoios estatais para artes vocacionadas para a vertente competitiva, em detrimento da vertente puramente marcial enquanto eficácia ou caminho de vida.
Por outro lado, precisamente porque existe um cada vez maior número de pessoas com necessidades de preenchimento espiritual há uma procura acentuada por actividades espiritualizadas: Tai Chi, Yoga e outras, entre as quais alguns estilos de Aikido.
O problema é que, regra geral, quem procura este tipo de actividades espiritualizadas não está predisposto ao trabalho físico, pois na sua vida diária não fazem nenhum tipo de trabalho em prol da austeridade, ou seja, não se privam voluntariamente, não jejuam (voluntariamente), não deixam de comprar o seu filme, o seu CD, de beber as suas cervejas, de comprar um carro novo, ou casa, pedir créditos aos bancos…
A cultura da desresponsabilização impera, bem como a da falsa ideia de liberdade; todos pensam, regra geral, que liberdade é fazerem o que querem sem darem contas a outrem, muitas vezes prejudicando a liberdade do próximo. Cada vez mais se perde a noção, ou cada vez mais se torna difícil transmitir a noção, que na vida tudo tem um preço, um custo associado, e que é preciso trabalhar, fazer sacrifícios para conseguir ganhar o direito a obter o merecido premio.
É precisamente este trabalho difícil, este caminho a fazer para alcançar um objectivo, seja ele qual for, que os jovens de hoje não estão a conseguir, ou não sabem ou não querem trilhar, pois tudo lhes é dado de bandeja. Hoje em dia é muito difícil fazer perceber a um jovem o valor do sacrifício, e o porquê do mesmo. Sem sacrifício como é que se consegue algo e como é que se pode dar o verdadeiro valor a esse algo? Será que existe hoje algum jovem que compreenda o verdadeiro valor de uma PlayStation, o quanto custa a ganhar a um Pai ou Mãe a soma necessária para que esse mesmo jovem possa jogar nessa PlayStation? E qual foi o sacrifício e trabalho deste jovem para obter o direito a ganhar este prémio?
(Não me digam que esse direito advém de terem estudado e passado de ano na escola. Direito?! Pensei que era um dever de todo o estudante passar de ano…)
É lamentável que as artes marciais puras, tradicionais e não competitivas tenham dificuldade em afirmar-se nos tempos que correm. Compreende-se porquê: aqui não se negoceia o ar nem se especula em bolsa, aqui não nos conseguimos sequer enganar a nós próprios. Ou conseguimos executar correctamente as técnicas propostas ou, pura e simplesmente, não conseguimos. Não há meios-termos, não existem zonas cinzentas.
Para conseguirmos alcançar os objectivos de qualquer técnica temos de nos empenhar e respeitar o parceiro de treino. Quando faltamos ao respeito ao parceiro é quase certo que nos magoamos ou recebemos algum tipo de punição por parte do professor. Não uma punição com propósitos de humilhação, antes uma forma de compreendemos que a liberdade de nos expressarmos não pode colidir com a integridade do outro, caso contrario teremos de pagar por isso, ou seja, seremos responsabilizados pelo nosso erro e receberemos daí a devida lição a fim de evitar cometê-lo de futuro.
Os valores das artes marciais tradicionais são exactamente os mesmos valores positivos que acompanharam os vários povos espalhados pelo globo ao longo dos séculos, os mesmos valores que os ajudaram a construírem as respectivas sociedades.
Hoje mais do que nunca é necessário recuperar estas formas de viver e conviver. O Aiki Bukikai é uma das formas tradicionais de Aikido, com métodos de ensino tradicionais, os quais promovem estes valores, alem de dotarem tecnicamente o seu praticante com meios de defesa que o capacitam para a preservação da sua integridade física. Alem destes dois aspectos, a prática do Aiki Bukikai promove a integração mente/corpo/espírito criando condições para o desenvolvimento de uma sensibilidade que nos capacita a compreensão do mundo de uma forma não meramente materialista.

Aikido - A Arte de Servir

2008-09-18T09:06:00.000+01:00

Por Jorge Costa, representante Nacional da escola Aiki Bukikai

O Aikido é uma arte marcial de origem japonesa. Este povo tem uma expressão própria para designar este conceito. Usam a expressão Budo, que significa, literalmente, o caminho da guerra. Esta expressão, quando foi importada para o ocidente foi erroneamente traduzida como “Arte Marcial”. Começa logo aqui, no conceito e significado desta expressão, a divergência entre ocidente e oriente acerca da forma de encarar a prática marcial.
No ocidente encara-se a arte marcial sob dois pontos de vista: o desporto e a arte (muitas vezes no sentido de algo bonito que serve para enfeitar, para dar algum sabor à vida). No oriente, tradicionalmente, o Budo é encarado como um caminho, uma aprendizagem de vida. É óbvio que existem e existirão excepções à regra, em ambos os lados. E pelo facto deste conceito ser encarado por muitos como um caminho de aprendizagem o significado da expressão Budo evoluiu passando a significar um caminho de paz. Esta ideia de paz está implícita nos dois caracteres que compõem a expressão BU, ricos em significado. O primeiro carácter de BU significa Lança, o segundo significa Parar. DO significa caminho (de vida). Assim, Budo será o caminho que se percorre para aprender a parar a lança. Nesta acção de parar a lança não se vislumbram quaisquer sentimentos ou intenções negativas, pois parar algo que pode ser encarado como destrutivo tem que ser considerado como uma acção positiva, e que neste caso é também uma acção defensiva.
É esta natureza defensiva, que se repete com frequência na prática das artes marciais, que leva os iniciados a perceberem que as mesmas são artes de defesa. Estas artes de “parar a lança” compreendem dois níveis: o do atacado e o do atacante, pois não é só o primeiro que deve ou pode parar a lança ao ver-se atacado. Para o atacante este acto de parar a lança tem de ser sempre uma opção válida. E são estas duas intenções distintas de parar a lança que representam e nos remetem para o símbolo do Yin/Yang, o qual nos relembra a eterna dualidade inerente a todas as coisas existentes. Esta teoria do Yin/Yang (In/Yo em japonês), apresenta-nos o mundo explicando-o através de diferentes dualidades de opostos que se complementam: ataque/defesa, vida/morte, acção/reacção. Todas elas são as duas faces da mesma moeda, o verso e o reverso.
Na acção de parar uma lança está implícito um sentido de dualidade. Está implícita a opção de uso ou não-uso da lança. Tal situação não deve ser confundida com o ignorar da dita lança pois esta está sempre presente, ainda que por vezes possa estar “adormecida”; e quem fala em lança pode usar a analogia com qualquer outra arma, o que me trás à memória a recordação de um filme do célebre realizador japonês Akira Kurosawa onde uma das personagens fala sobre o Samurai Sanjuro referindo-se a este como uma espada demasiado bem afiada, sendo por isso necessário mantê-la embainhada e controlada. Esta ideia de arma controlada, seja espada ou lança, é o símbolo do auto-controlo e um dos objectivos que o praticante de qualquer Budo luta por conseguir alcançar.
A «arma», real ou representante de qualquer acção, deve ser dominada, ponderada e usada na medida certa, à semelhança das técnicas marciais. Esta é a forma correcta de viver a marcialidade do Budo. O Aikido, por fazer parte dos Budo, é uma arte que nos transmite e permite desenvolver esta capacidade de auto-controlo. Esta arte, originária do Japão, foi criada pelo grande mestre Morihei Ueshiba nos finais dos anos 30 do século XX, tendo sido refinada nos anos seguintes até à morte do seu fundador em 1969. Baseia-se noutras artes marciais japonesas, mais de trinta, segundo o próprio fundador, algumas delas seculares. É praticado nas formas com armas e sem armas, e ganhou uma nova dimensão resultante da prática e incorporação de certas disciplinas e conceitos espirituais e esotéricos, donde resultou um Budo cujo primeiro objectivo é o desenvolvimento espiritual do praticante, nem por isso deixando de procurar a eficácia técnica. O mestre Ueshiba várias vezes afirmou que o Aikido é Amor. O Fundador considerava o aspecto espiritual tão, ou mais, importante quanto o aspecto técnico-marcial. No entanto, para se atingir o tão almejado desenvolvimento espiritual devemos começar pelo trabalho físico. Através do físico vai-se percorrendo o caminho do Aiki, da fusão de energias de forma harmoniosa. A prática física das técnicas do AIKI, onde, à vez, o praticante se submete ou executa a técnica leva o mesmo à descoberta de si e do outro e à percepção da posição que ocupa perante o outro.
Quando se estudam técnicas com um elevado grau de perigosidade, capazes de nos colocarem em perigo, descobrimos que todos nós, seres humanos, temos capacidade para matar, para destruir uma vida, mas também para criar. Estas capacidades para matar e criar levam-nos a reflectir sobre as fraquezas e forças que existem em nós e nos outros. Quando nos submetemos livremente à aplicação de técnicas, e depois as executamos sobre o outro compreendemos que uma das leis fundamentais do universo é a lei da mudança constante, a da troca contínua de lugares, de posições, de situações, pois os papéis alternam-se, as situações transformam-se, a “maré” muda. Percebemos a efemeridade da vida e a irreversibilidade da morte, e aprendemos que na morte reside de facto uma igualdade para todos. Esta compreensão mostra-nos a fragilidade da vida humana, e por consequência a sua preciosidade, a qual temos a responsabilidade de preservar.
Este é o grande ensinamento do Aikido, e é aqui que reside o paradoxo do Budo: treina-se a morte e descobre-se a vida e o seu valor. Este precioso ensinamento esteve presente, de certo, na mente e espírito de vários mestres e guerreiros do passado, desde Myamoto Musashi até Morihei Ueshiba. Todos afirmaram que ao treinarem para morrer aprendiam a viver. As técnicas mortais do Aikido, ou pelo menos aquelas que podem causar sérias lesões, mostram-nos facilmente a fragilidade do Ser Humano. O facto de o parceiro de treino se dar completamente a fim de que possamos estudar a técnica e usá-lo enquanto objecto desse mesmo estudo mostra-nos a confiança que o outro deposita em nós. Não trair essa confiança é apreender a fragilidade da vida e a obrigação de a respeitar. Por isso, a prática de um Budo, e em particular do Aikido, deve, além de nos apontar uma filosofia de vida, ensinar-nos também ao nível físico, mental e espiritual, sendo a compreensão deste último nível a consequência da prática física das técnicas, e da prática mental da meditação.
A base comum destas duas práticas é o movimento gerador de vida, a respiração. A respiração é a essência da vida. A respiração, ou Kokyu em japonês, «é um fio que une toda a criação», costumava dizer o grande mestre Ueshiba. No Aikido, o Kokyu reveste-se de grande importância. É com ele que se inicia o Kiai, o grito de projecção de energia. Não de uma qualquer energia destruidora, mas de uma energia que une o corpo e o espírito, e ambos com a técnica que une o eu ao outro. Usando o Kiai o praticante é convidado a sentir a técnica com a totalidade do seu corpo, só assim podendo resultar harmoniosa. Sendo a respiração essencial à vida, e facilmente se comprova a veracidade desta afirmação, pois todos nós sabemos que se qualquer pessoa pode aguentar algumas semanas sem comer e alguns dias sem beber, sem respirar aguentará somente alguns minutos, ou segundos apenas; devemos cultivar a energia que nos é fornecida através do acto respiratório, a energia Ki. Para cultivar esta energia devemos aprender a respirar correcta e naturalmente. Esta forma natural favorecerá uma correcta postura física permitindo uma movimentação corporal mais natural. Imagine-se pois o efeito sublime que sentirá o praticante quando consegue, de forma natural, e sem esforço, conduzir não só o seu próprio corpo mas também o do parceiro. E apenas porque uniu a respiração correcta com a intenção correcta libertando o corpo físico e permitindo-lhe fluir nessa união.
Esta energia que advém da respiração é conhecida como Ki, no Japão, C’hi (para os Chineses), ou Prana (para os Hindus); apesar dos diferentes nomes que cada povo lhe possa dar é a mesma: existe em todo o universo e impregna todos os seres vivos e não vivos. Segundo a tradição japonesa, através de certas práticas respiratórias o ser humano pode acumular e até aumentar as reservas desta energia, num centro energético situado quatro dedos transversos abaixo do umbigo - o Centro Hara. No Aikido as técnicas respeitam a natureza humana e a arquitectura do corpo, promovendo no praticante, de forma natural e desde o início, a respiração natural, levando-o à compreensão de que mais importante que o uso da força é manter uma posição correcta e honesta, de corpo e de espírito. O praticante através do treino contínuo, do estudo técnico e da meditação sobre os princípios técnicos da arte apercebe-se desta necessidade de manter a correcção e a honestidade, acabando por desenvolver capacidades como um apurado estado de alerta, uma boa compreensão do espaço/tempo e um comportamento correcto.
A natureza do Aikido e o treino contínuo desta arte conduzem ao desenvolvimento deste estado de alerta, do Zanshin. Para os japoneses, esta expressão significa a mente que permanece, e é um conceito de extrema importância pois o seu treino desperta em nós a capacidade de constante avaliação do meio circundante e do nosso próprio comportamento. Esta capacidade de leitura do espaço leva-nos ao estudo do correcto posicionamento no mesmo para que estejamos em harmonia com o meio. A esta harmonia com o meio circundante os japoneses chamam-lhe Ma-ai, que significa a correcta compreensão das distâncias. Esta compreensão das distâncias deve ser entendida não só em termos espaciais mas também temporais, pois só dominando o tempo certo podemos agir no espaço certo. Quando conhecemos o meio que nos rodeia e adequamos a acção à relação espaço/tempo criamos em nós as condições para desenvolver o Reigi, o comportamento correcto a usar em cada situação. Esta noção de comportamento correcto em relação ao meio circundante, humano e não só, conduz-nos ao estabelecimento de compromissos com os demais seres e com a própria natureza. Este compromisso, que deve ser de harmonia com os outros seres inicia-se e mantêm-se no respeito pelas diferenças. Só respeitando se pode harmonizar e agir correctamente com a sociedade, com a natureza e com o divino. É assim que se eleva a pessoa humana.
Respeitando o outro é possível o estabelecimento da Harmonia e Paz na Terra. Este tipo de compromisso foi expressado por O’ Sensei Ueshiba na seguinte frase: «O Aikido é a arte de servir a sociedade», e, acrescento eu, só é possível servi-la bem de forma honesta. Assim desengane-se aquele ou aquela que vai treinar Aikido para aprender a lutar pois não terá êxito. Só quando desabrochar no seu coração um desejo sincero de ajudar o parceiro a evoluir, só quando aprender a dar-se começará a perceber o que é o Aiki, a união de espíritos, e quando compreender o Aiki evoluirá, técnica e espiritualmente.

Início da época 2008/09

2008-08-31T21:49:00.000+01:00

Caros amigos
começaremos a nossa época de 2008/09 amanhã, dia 1 de Setembro, pelas 19h15m (os adultos), no Sport Lisboa e Évora.
As crianças começarão os treinos uma semana mais tarde, dia 8 de Setembro, às 19 horas.
Em Montemor o Novo começaremos dia 10 de Setembro, já com uma nova classe de crianças, mantendo a dos adultos.
Quanto ao dojo do s Salesianos só começaremos no início de Outubro, conforme estipulado pela escola Salesiana de Évora.
desejamos a todos uma boa época e que possam alcançar os vossos objectivos.
Até amanhã...

Exames na época de 2007/08

2008-08-13T14:47:00.000+01:00

Vimos parabenizar todos os praticante que esta época conseguiram alcançar os seus objectivos e também os nossos objectivos, em particular os seguintes:

Blair Evans, o qual alcançou o grau de 3º Kyu a 12/12/2007 e o Grau de 2º Kyu a 17/03/2008;
Vasile Budu, o qual alcançou o grau de 4º Kyu a 21/05/2008;
Rui Serôdio, o qual alcançou o grau de 4º Kyu a 21/05/2008;
Ina Budu, a qual alcançou o grau de 5º Kyu a 12/03/2008;
Ivan Lakhman, o qual teve um ano extraordinário, conseguindo alcançar o grau de 5º Kyu a 06/11/2007, o 4º Kyu a 30/03/2008 e o 3º Kyu a 28/06/2008;
Todas as crianças por terem conseguido o seu cinto amarelo: Artur Carvalhal, João Pedro Martinho, Manuel Guilherme, Maria Empadinhas Borges, Miguel Varela Anacleto, Diogo Abadesso, Gabriel Costa, Maria Alpendre, Pedro Prates, Gonçalo Oliveira, Nicolai Draganova, Beatriz Gaio, Carolina Pina e Guilherme Branco;

A todos os outros atletas que ajudaram o grupo Aiki Bukikai Portugal agradecemos também o esforço e empenho.

Lista de presenças da época 2007/08

2008-08-13T14:13:00.000+01:00

Colocamos em baixo uma tabela em formato JPEG com a lista de presenças da época 2008/09.
Foram consideradas as presenças em Évora - no SLE (Sport Lisboa e Évora) e Salesianos (Pavilhão D. Bosco), e em Montemor (GUS - Grupo União Sport).
Foram também contabilizadas as presenças em Estágios, Workshops e aulas em outros Dojos do Ace, bem como no Dojo do Vitória de Setúbal.
Esperamos que alguns dos praticantes possam regressar à prática connosco e que todos consigam melhorar o total de presenças na próxima época.

Estágio de fim de época

2008-06-27T16:00:00.000+01:00

Correçao de última hora:

A pedido do professor Jorge Costa, devido a motivos de ordem pessoal, são alterados os horários do estágio de fim de época para os seguintes dias e horários:
Sábado, dia 5 de Julho das 15h30m às 18h30m, mantendo-se o jantar de grupo após este keiko.
Domingo, dia 6 de Junho das 15h30m às 18h30m.

Cá vos aguardamos!

Actividades de fim de época

2008-05-29T11:17:00.001+01:00

Nos próximos meses de Junho e Julho vamos efectuar duas actividades para fechar a época: uma destas actividades será com crianças e a outra direccionada para os adultos.

Para as crianças propomos um treino conjunto entre todas as crianças da nossa escola Aiki Bukikai. Desta forma, no dia 14 de Junho de 2008, sábado, pelas 16 horas, terá lugar na sede social do SPORT LISBOA E ÉVORA, na Av. Pedro Álvares Cabral nº 41, uma aula conjunta para todas as crianças que possam estar presentes. Esta aula conjunta está também aberta a todos os pais que queiram participar na mesma, dentro do tapete.
Após a aula faremos uma pequena festa onde os miúdos e graúdos poderão conviver uns com os outros.

No caso dos adultos a actividade de final de época será um estágio que decorrerá nos dias 5 e 6 de Julho. Dia 5, sábado, com início às 15 horas até às 18 horas, onde após este treino faremos um jantar de fim de época com todas as pessoas presentes.
No dia 6, domingo, com início às 10 horas terminando às 13 horas.

Desde já agradecemos a todos os que nos ajudaram a alcançar os objectivos traçados para esta época e esperamos que nos ajudem a alcançar este último duplo objectivo.
Até breve!

Fotos do estágio internacional Aiki Bukikai

2008-05-16T16:31:00.000+01:00

Caros amigos
já estão na net as fotos do último estágio internacional Aiki Bukikai em Portugal, o qual decorreu em Évora, Montemor-o-Novo e Setúbal, entre os passados dias 24 a 27 de Abril de 2008.
Para verem estas fotografias basta acederem ao seguinte site:

http://picasaweb.google.pt/jorgecosta8/FotosEstagioAikiBukikaiAbril2008

Esperamos que gostem das fotografias.
Abraço Aiki para todos.

Galeria Técnica

2008-05-11T13:45:00.000+01:00

Caros colegas,
já podem visitar a galeria técnica no nosso site.
Basta para tal aceder ao site clicando no link que se encontra no topo da barra lateral direita. Uma vez no site, cliquem em técnicas e posteriormente cliquem em Galeria Técnica: Osae, para visualizarem as técnicas básicas de controlo e imobilização; ou cliquem em Galeria Técnica: Nage, para visualizarem algumas técnicas de projecção.
As demonstrações são feitas pelo próprio fundador UESHIBA e pelo grande mestre SAITO.
Esperamos que gostem.

Algumas fotos do Estágio de Abril 2008

2008-05-07T23:49:00.000+01:00

Caros amigos,
aqui fica um link para ver algumas das fotos do 2º estágio de Aiki Bukikai em Portugal.
Para verem estas fotos cliquem neste endereço:

http://picasaweb.google.pt/jorgecosta8/FotosEstagioAbril2008

2º Estágio Internacional de Aiki Bukikai em Portugal

2008-04-30T03:50:00.000+01:00

Pela segunda vez a Sensei Patrícia Guerri acarinhou-nos com a sua presença e conhecimento profundo do Aikido do mestre Saito Sensei.
Foi com alguma nostalgia que a Sensei Guerri se despediu, dizendo-se triste por partir mas feliz por nos conhecer.
Além do trabalho técnico de grande qualidade, a Sensei resolveu brindar todos os praticantes do estágio com demonstração de técnicas em Jyu Waza. Assim, foram demonstradas, e avaliadas, as técnicas de Jyu Waza dos nosso colegas franceses Bertrand, Isabelle, Bruno e Robert, bem como dos nossos colegas portugueses Jorge Costa, Paulo Pina, Luis Sobral, Alexandre de Barahona, e do nosso colega Neo-Zelandês Blair Evans, o qual começou oficialmente a sua preparação para Shodan, com autorização da Sensei Guerri.
Além de todo o seu conhecimento técnico, esta mestra brindou-nos com todo o seu conhecimento humano, bem como com as histórias relacionadas com o Aikido, principalmente as histórias da sua estadia em Iwama.
Aguardamos com vontade o próximo estágio.
Obrigado Sensei!

2008-04-22T08:05:00.000+01:00

Caros colegas,
é com enorme prazer que estamos prestes a começar mais um estágio internacional de Aiki bukikai em Portugal.
É já amanhã, dia 23 de Abril que iremos esperar a Sensei Guerri ao Aeroporto da Portela , em Lisboa, por volta das 13h15m. A todos os que nos queiram acompanhar fica desde já o convite.
Saindo de Lisboa passaremos por Setúbal para mostrar à Sensei e seus acompanhantes onde decorrerá a parte final do nosso estágio: vamos mostrar-lhe as instalações da sala de aikido do Vitória Futebol Clube, bem como lhe mostraremos a cidade de Setúbal.

No dia 24 começaremos então o nosso evento às 19h30m, o qual se iniciará em Évora na sede social do Sport Lisboa e Évora, Av. Pedro Álvares Cabral, nº 41. A Sensei chegará cerca de meia-hora antes ao local em questão.

A todos os que vêm participar neste estágio agradecemos desde já a vossa presença.
Até lá, despedimo-nos com um abraço Aiki.